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傳說中的一種狼屬野獸。前腳很短,與狼相而行。參見「狼狽」條。
害群之馬     
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莊子是戰國時代的思想家,他崇尚自然無為,逍遙自得,政治上也傾向無為而治。在《莊子.徐无鬼》中,寫到黃帝要到具茨山見大隗神,前後有六個人幫他駕車、開路,但到了襄城近還是迷路了,連個問路的人都沒有。正巧有個牧馬的小孩經過,黃帝趕緊叫住,問他知不知道具茨山在哪,他回答說知道。又問他知不知道大隗神在哪,他也說知道。黃帝不禁讚嘆,這個小孩不但知道具茨山,還知道大隗神的所在之處,一定不是個平凡人物,因此向他請教治理天下的道理。小童卻不願多論世事,只想自在地悠遊於天地之間。但禁不住黃帝一再地詢問,就只說:「夫為天下者,亦奚以異乎牧馬者哉!亦去其害馬者而已矣!」意思是說:治理天下和養馬沒什麼差別,就是除去對...
街談巷議     
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ǐ tán xiàng yì釋義︰猶「街談巷議」。見「街談巷議」條。 01.宋.曾敏行《獨醒雜志.錄》:「上自朝廷典章,下至稗官雜家,里談巷議,無不記覽。」 參考詞語︰巷議街談注音︰ㄒ|ㄤˋ |ˋ ㄐ|ㄝ ㄊㄢˊ漢語拼音︰xiàng yì jiē tán釋義︰即「街談巷議」。見「街談巷議」條。 01.宋.錢易《南部新書.丙集》:「神龍初,洛水漲。宋務先上疏曰:『巷議街談,共呼坊門為宰相,為節宣風雨,燮調陰陽。』」 參考詞語︰巷語街談注音︰ㄒ|ㄤˋ ㄩˇ ㄐ|ㄝ ㄊㄢˊ漢語拼音︰xiàng yǔ jiē tán釋義︰即「街談巷議」。見「街談巷議」條。 01.金.元好問〈楊煥然生子〉詩四首...
撲克牌     
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一種紙牌。為英語poker的音譯。共五十二張,分黑桃、紅心、方塊、及梅花四組,每組十三張。另丑角兩張。可用以打橋牌、十三張、撿紅點等,玩法很多,全視遊戲規則而定。
狗苟蠅營     
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比喻小人鑽營攀,阿諛諂媚的行為。《孽海花》第二一回:「到底狗苟蠅營,依然逃不了聖明燭照,這不是一件極可喜的事嗎?」也作「蠅營狗苟」。
    
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1.像環的玉器。清.鄭珍《說文新考》卷一:「璩,環屬。」
    
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眾多的。《孫子.謀攻》:「將不勝其忿而蟻之,殺士三分之一。」南朝宋.劉義慶《世說新語.識鑒》:「於是寇盜處處蟻合,郡國多以無備,不能制服。」
    
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眼眶,眼睛的周邊。說文新.目部:「睚,目際也。」
臨機應變     
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此處所列為「隨機應變」之典源,提供參考。 #《舊唐書.卷八三.郭孝恪列傳》1>郭孝恪,許州陽翟人也,少有志節。隋末,率鄉曲數百人於李密,密大悅之,謂曰:「昔稱汝、潁多奇士,故非謬也。」令與徐勣守黎陽。後密敗,勣令孝恪入朝送款,封陽翟郡公,拜宋州刺史。令與徐勣經營武牢已東,所得州縣,委以選補。其後,竇建德率眾來援王世充,孝恪2>於青城宮進策於太宗3>曰:「世充4>日踧月迫5>,力盡計窮,懸首6>面縛7>,翹足可待8>。建德9>遠來助虐,糧運阻絕,此是天喪之時。請固武牢,屯軍10>氾水,隨機應變,則易為克殄11>。」太宗然其計。及破建德,平世充,太宗於洛陽置酒高會諸將曰:「郭孝恪謀擒建德之策,王...
祭祀     
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祭神祀祖的泛稱。《史記.卷七三.白起王翦傳》:「死而非其罪,秦人憐之,鄉邑皆祭祀焉。」唐.柳宗元〈監祭使壁記〉:「聖人之於祭祀,非必神之也,蓋亦之教也。」
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