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流言
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沒有根據的話，多用於毀謗他人。《荀子．大略》：「流丸止於甌臾，流言止於知者。」《三國演義》第二回：「張讓、段珪等流言於外，言公鴆殺董后，欲謀大事。」
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漢宮秋
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2.樂曲名。相傳曹大家失寵於漢成帝後，於長信宮侍奉太后，為表心中悲悽無奈之情所作。曲風如泣如訴，哀怨動人，是歷代琴家所鍾愛的樂曲。
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浞
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人名用字。如寒浞為夏朝時后羿的宰相，殺羿而代其位，後為少康所滅。
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匈奴
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目錄1 政治2 宗教3 興起4 文字5 關鍵字6 參考資料 政治西元前三世紀，匈奴統有大草原，建立游牧國家，依其勢力所及的範圍，可以分成兩大部分，一是由單于子弟分封的本土二十四部，一是外圍屬國。中央王庭由自稱「天所命」的大單于主政，皇后「閼支」必須選意少數的貴種大姓，對政事有一定的影響力，貴種大姓無封地，其首領留在朝廷輔弼單于。出身本部族的地方諸侯，依照單于王庭制度，在其領地內設置各級官員，佐理政事。又以「騎」為單位，由什長、百長、千長構成地方基層組織，二十四部各為一個「萬騎」。至於外圍屬國諸王則多係地域土著領袖，所轄不...
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男女有別
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語出《禮記．昏義》：「敬慎重正而后親之，禮之大體，而所以成男女之別，而立夫婦之義也。男女有別，而后夫婦有義。」指男女的生理、心理均有所差異，故所受的傳統禮教規範亦有所區別。《兒女英雄傳》第五回：「你我萍水相逢，況且男女有別，你與我無干，我管你不著！」
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出言無狀
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此處所列為「出言不遜」之典故說明，提供參考。《史記．卷四九．外戚世家》是記述漢高祖至武帝五代漢皇的后妃之事，以正后為主，兼及后妃的親族，故稱為外戚世家。從這些后妃之事，可以反映宮廷內部的情況，也能看到帝王生活中的另一面。后妃之間為了爭寵、爭權勢而進行的明爭暗鬥，往往也構成了整個政治形態中鬥爭的一部分。典源是敘述景帝與栗姬之間的一段史事。栗姬是景帝長子的母親，與長公主有一些磨擦，長公主為此常常在景帝面前說栗姬的不是，景帝因此惱恨栗姬。曾經有一次，景帝身體不好，心情不快樂，就把那些被封王的兒子們託付給栗姬，並對她說：「我死了以後，你要好好的照顧他們。」栗姬因為生氣，不肯答應，說話還傲慢無禮。景帝很...
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修身齊家
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修，修養。「修」文獻異文作「脩」。語本《禮記．大學》：「身脩而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。」指修養自身，治理好家務。《儒林外史》第三四回：「你看這夫婦兩個，絕無一點心想到功名富貴上去，彈琴飲酒，知命樂天。這便是三代以上修身齊家之君子。」
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痛快淋漓
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西元？∼１６２７，明熹宗乳母。熹宗即位後，封為奉聖夫人。仗帝之寵信，與閹人魏忠賢私通，假傳聖旨，殘害后妃，為亂宮中。至思宗即位，法辦二人，客氏於浣衣局被鞭笞至死。
(4) 魏忠賢：原名魏盡忠（西元１５６８∼１６２７）。少嗜賭，無力償債，遂入宮為太監。與熹宗乳母客氏私通，受熹宗寵信，掌東廠之事。權傾一時，干朝亂政，結黨營私，誣陷忠良。有不服者，俱遭殺黜，媚之者稱其九千歲。思宗即位，發其奸，訴其罪，忠賢行至阜城，自縊而死，詔磔其屍。
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留中不發
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皇帝將臣子的奏章留在宮中，不批示亦不交給相關部門執行。《明史．卷二四三．列傳．馮從吾》：「陛下郊廟不親，朝講不御，章奏留中不發。」《鏡花緣》第一五回：「老夫自從嗣聖元年因主上被廢，武后臨朝，心中鬱悶，曾三上封章，勸其謹守婦道，迎主還朝，武后俱留中不發。」
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冘
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冘豫：遲疑不決。《後漢書．卷六九．竇武傳》：「武復數白誅曹節等，太后冘豫未忍，故事久不發。」《資治通鑑．卷四二．漢紀三十四．光武帝建武六年》：「囂復多設疑故，事久冘豫不決。」也作「猶豫」。
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貓頭鷹博士