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怒猊渴驥
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憤怒的獅子用腳挑動石頭，口渴的駿馬奔向水泉。比喻書法的骨力雄健，筆勢奔馳。語本《新唐書．卷一六○．徐浩傳》：「嘗書四十二幅屏八體皆備，艸隸尤工。世狀其法曰：『怒猊抉石，渴驥奔泉』。」
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垂首喪氣
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盂，子啜一觴，攜朋挈儔，去故就新，駕塵彉風，與電爭先。子無底滯之尤，我有資送之恩，子等有意於行乎？」屏息潛聽，如聞音聲，若嘯若啼，砉欻嚘嚶。毛髮盡豎，竦肩縮頸。疑有而無，久乃可明，若有言者曰：「吾與子居，四十年餘：子在孩提，吾不子愚。子學子耕，求官與名；惟子是從，不變於初。門神戶靈，我叱我呵。包羞詭隨，志不在他。子遷南荒，熱爍濕蒸，我非其鄉，百鬼欺陵。太學四年，朝虀暮鹽，惟我保汝，人皆汝嫌。自初及終，未始背汝，心無異謀，口絕行語。於何聽聞，云我當去？是必夫子信讒，有閒於子也。我鬼非人，安用車船？鼻嗅臭香，糗粻可捐。單獨一身，誰為朋儔？子苟備知，可數已不？子能盡言，可謂聖智。情狀既露，敢不迴避？...
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百壽圖
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書寫或刺繡百個不同體式的「壽」字，或以之組成一個大壽字圖案的作品，作為祝壽之用。《紅樓夢》第七一回：「內中只有江南甄家一架大屏十二扇，是大紅緞子緙絲『滿床笏』，一面是泥金『百壽圖』的，是頭等的。」
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失所流離
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２、「失所」：＃漢．李陵〈與蘇武〉詩三首之一（據《文選．卷二九．詩》引）1>良時不再至，離別在須臾。屏營衢路側，執手野踟躕。仰視浮雲馳，奄忽2>互相踰3>。風波4>一失所，各在天一隅5>。長當從此別，且復立斯須。欲因晨風發，送子以賤軀。 〔注解〕
(1) 典故或見於《三國志．卷一二．魏書．崔毛徐何邢鮑司馬傳．何夔》。
(2) 奄忽：倏忽、忽然。
(3) 踰：越過、超過。
(4) 風波：被風所播蕩。
(5) 隅：角落。〔參考資料〕 《三國志．卷一二．魏書．崔毛徐何邢鮑司馬傳．何夔》是時太祖始制新科下州郡，又收租稅綿絹。夔以郡初立，近以師旅之後，不可卒繩以法，乃上言曰：「自喪亂已來，民人...
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渴驥奔泉
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口渴的駿馬急奔向甘泉。用以比喻勁急矯健的樣子。《新唐書．卷一六○．徐浩傳》：「嘗書四十二幅屏，八體皆備，艸隸尤工，世狀其法曰：『怒猊抉石，渴驥奔泉。』」
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亂花
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1.盛開而燦爛耀眼的花朵。唐．白居易〈錢唐湖春行〉：「亂花漸欲迷人眼，淺草纔能沒馬蹄。」唐．秦韜玉〈貴公子行〉：「亂花織錦柳撚線，妝點池臺畫屏展。」
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無是無非
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不去執著於人世間的是非對錯。元．貫石屏〈村裡迓鼓．我向這水邊林下套．青哥兒〉曲：「冷清清無是無非誦南華，就裡乾坤大。」《孤本元明雜劇．寶光殿．第二折》：「他故來仙人鬥氣，俺清閑無是無非。」
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行政院客家委員
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7年的「全國人口基礎資料調查研究」結果顯示，台灣客家族群分布，北部以桃園、新竹、苗栗、南部則以高雄、屏東六堆地區為主，其中中部之台中、南投、彰化、雲林及東部之宜蘭、花蓮、台東部分鄉鎮亦有聚落，全國客家人口數約有427萬人左右。推動客家語言復甦 建立客語無障礙環境客家古諺：「寧賣祖宗田，莫忘祖宗言」，道出客家人對客語的堅持，為達成客家語言復甦與永續成長，本會透過推動「客語薪傳師制度」、「客語家庭制度」、開辦「客語能力認證」、鼓勵「客語生活學校」、設置「哈客網路學院[[2]]」、編印「客語學習教材」、製播「優質學習節目」及...
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興師見罪
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統一六詔，建立了一個以雲南為中心，以彝族、白族先民為主體的南詔王國，並臣屬於唐王朝，成為唐王朝的西南屏障。
(2) 師：軍隊。
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高雄港
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位於高雄市旁的港口。港口有壽山、旗津左右對峙，臨海有狹長的沙洲為港灣的天然屏障。水域面積十九平方公里。西元一八六○年闢為商港，光復後積極建設成現代的大港，是臺灣第一大港，及東南亞重要的國際商港，且為全球十大國際商港之一。
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貓頭鷹博士