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大家
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1.對女子的尊稱。如漢曹世叔之妻班昭稱為「曹大家」。《後漢書．卷八四．列女傳．曹世叔妻》：「帝數召入宮，令皇后諸貴人師事焉，號曰『大家』。每有貢獻異物，輒詔大家作賦頌。」
1.世家望族。《左傳．昭公五年》：「箕襄、邢帶、叔禽、叔椒、子羽，皆大家也。」漢．桓寬《鹽鐵論．復古》：「往者，豪強大家得管山海之利。」
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吳市吹簫
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目錄1 一、1釋義2 一、2出處3 二、用法3.1 三、1同意字3.2 三、2反義字 一、1釋義吳市：泛指吳地的街市上。簫：一作「簡」，二者皆管樂器。 一、2出處司馬遷‧史記‧范難蔡澤傳：「伍子胥得罪於楚，出奔，逃過吳楚邊界昭關欠後，至陵水，無以維生，便『鼓腹吹箎，乞食於吳市。」春秋時伍子胥自楚逃至吳，曾於吳市吹簫乞食。見史記˙卷七十九˙范雎蔡澤傳。後用以比喻行乞街頭或飄泊流浪，生活困頓。晉頃公(姬去疾)說︰〔太子既然和鄭國關係不錯，想必鄭國信任太子；太子能為我內應，而我攻其外，必定滅鄭。滅鄭後冊封太子為國王。〕太子很高...
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小器
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1.小的器皿。《文選．陸陲．新刻漏銘》：「昔嘉量微物，盤盂小器，猶其昭德記功，載在銘典。」
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瓚
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2.古代祭禮中用來舀酒的玉勺。《詩經．大雅．旱麓》：「瑟彼玉瓚，黃流在中。」《左傳．昭公十七年》：「若我用瓘斝玉瓚，鄭必不火。」
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投機
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2.意見相合。《三國演義》第一四回：「操見昭言語投機，便問以朝廷大事。」《文明小史》第二回：「府縣心裡還當他們話到投機，得意忘言。」
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剉
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2.砍。南朝宋．劉義慶《世說新語．賢媛》：「剉諸薦以為馬草。」《魏書．卷一五．昭成子孫傳．秦王翰傳》：「收議害觚者高霸、程同等，皆夷五族，以大刃剉殺之。」
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鄧
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2.地名：(1)春秋時魯地，在今大陸地區山東省汶河以南，運河以北一帶。《左傳．隱公十年》：「公會齊侯、鄭伯于中丘，癸丑，盟于鄧，為師期。」晉．杜預．注：「鄧，魯地。」(2)春秋時蔡地，約在今大陸地區河南省郾城縣東南。(3)戰國時魏邑，約在今大陸地區河南省孟縣西南。《史記．卷五．秦本紀》：「（昭襄王）十六年，左更錯取軹及鄧。」張守節正義引《括地志》：「故鄧城在懷州河陽縣西三十一里，並六國時魏邑也。」
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口語表達能力
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口語表達能力(Oral Expression) 口語表達能力依照教育部重編國語辭典修訂本的定義，「口語」是指「談話所用的語言」，「表達」則是「將心中的思想藉語文或行為的方式傳遞給別人，或傳遞訊息。」而「口語表達」的內涵，林寶貴(2002)認為是正確的發聲、構音及合乎文法規則的言詞；羅秋昭(1996)則認為是語音、語詞、語法。總括來說，口語表達是指個人透過口頭語言，表達自己的思想與情感，在表達的過程中，能符合內容豐富、掌握重點、條理分明，加上語音清晰、語速流暢、音量適中和自然的態度及應用豐富的肢體等特質。口語表達能力是兒童...
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回祿
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火神。《左傳．昭公十八年》：「郊人助祝史除於國北，禳火于玄冥回祿。」晉．杜預．注：「回祿，火神。」後用以指火災。唐．李白〈答杜秀才五松山見贈〉詩：「回祿睢盱揚紫煙，此中豈是久留處。」
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顯然
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1.明白易見。《呂氏春秋．審應覽．重言》：「臣聞君子有三色，顯然喜樂者，鐘鼓之色也。」《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「興復二郡，威鎮凶暴，功勛顯然。」
2.公開。《國語．吳語》：「寡君句踐使下臣郢不敢顯然布幣行禮。」
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貓頭鷹博士