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泉水
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1.從地下湧出的水。《三國演義》第一○九回：「山上泉水不敷，人馬枯渴。」
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原生生物界
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有葉綠素能行光合作用，製造養分和儲存澱粉。(註2) 黏菌黏菌喜歡溫暖潮濕的環境，常出現在腐爛的木頭或枯枝落葉上。其變形體具多核，但無細胞壁，爬行時像一團黏液，做變形蟲運動，能行吞噬作用，其子實體則具有厚壁的孢子，兼具了動植物的特徵。(註2) 金黃藻類主要分布在溫帶的淡水和海水中，包含了黃綠藻、金黃藻等。它們除了有葉綠素外，更富含其他色素，故顏色較偏黃色或橙色。其中矽藻不具鞭毛，細胞壁是由兩個矽質外殼上下合成，殼上有許多細緻的花紋和小孔。當個體死亡後，堅硬的外殼可以保留下來堆積在地層中，成為矽藻土。(註2) 關鍵字中文關鍵...
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乾巴巴
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1.乾枯瘦癟的樣子。如：「這隻小狗乾巴巴的，好可憐！」
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落地
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1.從高處墜落地面。[例]秋風一起，許多枯黃的樹葉紛紛落地。
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精思熟慮
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此處所列為「深思熟慮」之典源，提供參考。 １、「深思」：戰國楚．屈原〈漁父〉（據《文選．卷三三．騷下》引）屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之，曰：「子非三閭大夫歟？何故至於斯？」屈原曰：「世人皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。」漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。世皆濁，何不淈其泥1>而揚其波2>？眾人皆醉，何不餔其糟3>而歠其醨4>？何故深思高舉，自令放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴湘流，葬於江魚腹中，安能以皓皓之白，蒙世俗之塵埃乎！」漁父莞爾而笑，鼓枻而去。乃歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯我纓，滄浪...
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修短
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1.長與短。指物的長度或人的年歲。《抱朴子．外篇．清鑒》：「徐乃說其斤兩之輕重，端匹之修短。」明．鄭若庸《玉玦記》第二五齣：「念修短榮枯皆已定，要成仁取義，鴻毛視死何輕。」
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釜中之魚
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比喻處於危亡困境中的人。《三國演義》第四二回：「今劉備釜中之魚，阱中之虎；若不就此時擒捉，如放魚入海，縱虎歸山矣。」也作「釜底枯魚」、「釜底游魚」、「釜裡之魚」。
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涸轍窮魚
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涸，乾枯。轍，車輪輾地所留下的痕跡。涸轍窮魚指在乾枯車轍中的魚。參見「涸轍之鮒」條。後用以比喻陷處困境，急需救援的人或物。明．張鳳翼《紅拂記》第四齣：「失林飛鳥無投處，涸轍窮魚轉困苦。」
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論定棺蓋
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此處所列為「蓋棺論定」之典故說明，提供參考。杜甫字子美，號少陵，有「詩聖」之稱。唐代詩人。在政治上不得志，中年後過著坎坷流離的生活，他的詩博大雄渾，千態萬狀，不僅慨嘆自己遭時不遇，亦反映出當時的社會動亂形態。故有「詩史」之名。此詩是杜甫勸勉友人應該出來為世人作事。杜甫舉枯桐可以製樂器，淺水可以藏蛟龍為例，說明人不應處於深山窮谷之中自我埋沒。杜甫認為，人一生的是非功過，要到死後才能論定，友人年力未衰，豈可隱遁山林？應該再出來為世人做事。後來「蓋棺論定」這句成語就從這裡演變而出，用來指人一生的是非功過，要到死後才能論定。現在亦用來比喻事情最後已有結論。如：「即使已經蓋棺論定，如有新事證，歷史也有重...
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幽靈
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1.死者的靈魂。《後漢書．卷四八．楊李翟應霍爰徐列傳．霍諝》：「昔東海孝婦，見枉不辜，幽靈感革，天應枯旱。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．祝盟》：「祈幽靈以取鑒，指九天以為正。」
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貓頭鷹博士