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華沙公約
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西元一九五五年由前蘇聯、波蘭、東德、匈牙利、保加利亞、阿爾巴尼亞、捷克、羅馬尼亞八國在波蘭首都華沙締結的友好合作互助條約。條約中規定各締結國間對被攻擊的國家應加以援助，以保障歐洲地區的安全。該條約於一九九一年隨著華沙公約組織的解散而宣告結束。
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阿育王朝
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遊牧民族貴霜人，一直要等到西元4世紀，才由北印度的新國王旃陀螺.笈多一世建立了笈多王朝，統一全印度，結束了紛亂的時期。然而到第5世紀，印度再度被來自中亞的匈奴人所佔領。 關鍵字中文關鍵字：阿育王英文關鍵字：Ashoka 出處P.S.胡懷/著。新世紀世界史百科全書，1995年出版，頁14~15。貓頭鷹出版社股份有限公司
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狗肺狼心
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逃脫，前後之事，細說一遍。王太聽了這話，連聲唾罵：「負心之賊！」……只見床底下忽地鑽出一個大漢，渾身結束，手持匕首，威風凜凜，殺氣騰騰，嚇得李勉主僕魂不附體，一齊跪倒，口稱：「壯士饒命！」那人一把扶起李勉道：「不必慌張，自有話說。喒乃義士，平生專抱不平，要殺天下負心之人。適來1>房德假捏虛情，反說公誣陷，謀他性命，求喒來行刺；那知這賊子恁般2>狼心狗肺，負義忘恩！早是公說出前情，不然，險些誤殺了長者。」李勉連忙叩下頭去，道：「多感義士活命之恩。」那人扯住道：「莫謝莫謝，喒暫去便來。」即出庭中，聳身上屋，疾如飛鳥，頃刻不見。 〔注解〕
(1) 適來：剛才、方才。
(2) 恁般：這樣。恁，音ㄖ...
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講評
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講解評論。如：「辯論會結束後，請裁判講評。」
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無計奈何
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拍擊胸膛。形容痛恨到了極點。拊，音ㄈㄨˇ，拍打、輕擊。見「切齒腐心」。
(5) 自刎：自殺，割喉嚨結束自己的生命。
(6) 太子：戰國時燕王喜的太子，名丹。丹患秦之強大，使荊軻入秦刺始皇，事不成，秦急攻燕，喜斬丹欲獻秦，秦復進兵，卒滅燕。亦稱為「燕太子丹」。〔參考資料〕 ■《史記．卷八四．屈原賈生列傳．屈原》屈平既嫉之，雖放流，睠顧楚國，繫心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不可以反，卒以此見懷王之終不悟也。■《史記．卷一二二．酷吏列傳．溫舒》自溫舒等以惡為治，而郡守、都尉、諸侯二千石欲為治者，其治大抵盡放溫舒，而吏民益輕犯法...
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否往泰來
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研究《易經》中的天人之理，推演伏羲氏的八卦為六十四卦，並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束，他也得歸故里。由此可知，人生的禍福都是天道循環，只要能夠積極面對，不懷憂喪志，一旦困厄結束了，順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫，在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差，終於得以歸國，更臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，不斷地壯大國勢，終於滅吳，報仇雪恥。後來「否極泰來」這句成語，就從這裡的原文「否終則泰」演變而出，比喻情況由壞逐漸好轉。
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日偏蝕
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參見「日偏食」條。
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轉生
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佛教上指原先的生命結束，再投生成另一個新的生命體。《大般若波羅蜜多經》卷五○六：「若此世界火劫、水劫、風劫起時，彼匱法業猶未盡故，死已轉生他方世界，與此同類大地獄中。」
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疲於應命
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此處所列為「疲於奔命」之典故說明，提供參考。「疲於奔命」原作「罷於奔命」。春秋時，楚國結束包圍宋國那場戰役後，將軍子重自恃有功，向楚莊王要求申、呂兩地為賞賜，莊王本來答應了，但巫臣卻出面阻止，向莊王分析二城的重要性。莊王聽了覺得很有道理，便收回成命，子重因此對巫臣怨恨在心。後來，又有另一大臣子反，想娶夏姬為妻，巫臣也出面阻止，結果自己卻娶了她而投奔晉國，子反也對他怨恨在心。楚共王即位後，子重和子反二人聯手報復巫臣，殺了他的族人子閻、子蕩，以及清尹弗忌、襄老的兒子黑要，並瓜分他們的財產。巫臣在晉國聽到消息，便寫信給二人說：「你們如此邪惡貪婪，濫殺無辜，我一定要讓你們忙碌奔走，直到累死為止。」巫臣...
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結夏安居
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佛教規定夏季三個月內，僧眾須在寺內靜住修學，禁止外出，稱為「結夏安居」。這段時期稱為「安居期」。安居期的開始階段稱為「結夏」，結束稱為「安居竟」或「解夏」。其時間在印度約為五月至八月的雨季，在中國則為陰曆四月十六至七月十五日。
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貓頭鷹博士