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赤地千里     
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赤,光禿、裸露的意思。「赤地千里」形容災荒後廣大土地寸草不生的荒涼景象。語本《漢書.卷七五.眭兩夏侯京李傳.夏侯勝》。
空谷足音     
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漢語拼音︰kōng gǔ qióng rán釋義︰即「空谷足音」。見「空谷足音」條。 01.清.趙〈喜吟薌至京〉詩:「離懷五載渺相思,空谷跫然到履綦。」 參考詞語︰跫然足音注音︰ㄑㄩㄥˊ ㄖㄢˊ ㄗㄨˊ |ㄣ漢語拼音︰qióng rán zú yīn釋義︰即「空谷足音」。見「空谷足音」條。 01.《聊齋志異.卷四.胡四相公》:「忽聞虛室中有人言曰:『勞君枉駕,可謂跫然足音矣。請坐賜教。』即見兩座自移相向。」 02.清.陳確〈與吳仲木書〉:「頃奉近思家叔一椷,深相規切,砭人膏肓,得此於同人中,何翅跫然足音。」
爾雅     
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照《爾雅》寫的著作,謂之“群雅”。如:《小爾雅》三國時期魏張揖《廣雅》宋朝陸細《埤雅》宋朝羅願《爾雅》,共三十二卷。明朝萬歷年間朱謀《駢雅》《駢字分箋》明朝方以智《通雅》清朝孔鮒《小爾雅義證》清朝王煦《小爾雅疏》清朝吳玉搢《別雅》清朝洪亮吉《比雅》清朝史夢蘭《疊雅》清朝葛其仁《小爾雅疏證》清朝光緒十六年(1890年)宋翔鳳《小爾雅訓纂》清朝《小爾雅校證》 外部鏈接 http://ctext.org/er-ya/zh 《爾雅》全文 http://ctext.org/xiao-er-ya/zh 《小爾雅》全文 以上資料來源...
王鼎鈞     
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戰、台北時期和紐約時期;論文學潮流,眼見寫實主義掛帥、現代主義掛帥到後現代。文學發展的道路曲折,有左導向,黨部導向,學院導向,本土導向和市場導向幾個階段,兼收並蓄,取精用宏,以 "良工式古不違時" 自我經營,頗耐時潮淘洗。   (袁直慕《王鼎鈞小傳》)善用活潑的形式,淺近的語文,表達深遠的寄托,字裡行間既想富理想色彩,也密切注視現實。   (隱地) 參考資料維基百科http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%8E%8B%E9%BC%8E%E9%88%9E2007台灣作家作品目錄http://www...
見仁見知     
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此處所列為「見仁見智」之典故說明,提供參考。《易經》相傳由伏羲制卦,文王作繫辭,孔子作十。共六十四卦,三百八十四爻。《易經》的內容,最早只是記大自然、氣象、天文等變化,供古代帝王施政參考之用,一般百姓則用為占卜吉凶。直到孔子為《易經》作傳,才賦予它哲理上的意義,成為儒家的重要典籍。《易經》的內容充滿神祕的色彩,理念幽微莫測,由宇宙運行乃至人事生滅,都有極精辟的見解。在所引典源《易經.繫辭上》中,解釋了生成天地萬物的「道」,說︰「陰陽的相反相生,生成了宇宙萬物,這就是道。承繼陰陽之道而生成萬物的就是善,而成就萬物的就是天命之性,也就是仁義道德。有仁德的人見到此道,就認為是仁;有智慧的人體會此道...
魂不附體     
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此石蚘耳,極難療。當取死人枕煮之。」依語煮枕,以湯投之,得大利,并蚘蟲頭堅如石,五升,病即差。後沈僧患眼痛,又多見鬼物,以問嗣伯。嗣伯曰:「邪氣入肝,可覓死人枕煮服之。竟,可埋枕於故處。」如其言又愈。王晏問之曰:「三病不同,而皆用死人枕而俱差,何也?」答曰:「尸注1>者,鬼氣伏而未起,故令人沉滯2>。得死人枕投之,魂氣飛越,不得復附體,故尸注可差3>。石蚘者久蚘也,醫療既僻,蚘蟲轉堅,世間藥不能遣,所以須鬼物驅之然後可散,故令煮死人枕也。夫邪氣入肝,故使眼痛而見魍魎,應須邪物以鉤之,故用死人枕也。氣因枕去,故令埋於冢間也。」 〔注解〕 (1) 尸注:病名,症狀為腹痛脹急,不得喘息,上攻心胸...
海底擴張學說     
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脊越遠,沉積物越厚。(註2) 擴張的歷史和證據1. 中洋脊的中央斷裂谷是玄武岩湧出的地方,頂峰區和側區因有新的海洋地殼生成十分崎嶇。2. 海洋地殼的年紀都很年輕,少於兩億年,且由中洋脊兩側比較老而呈現對稱分配,沉積物的厚度也由中洋脊向兩側逐漸變厚。3. 地熱流在中洋脊最大,在海溝最小。4. 中洋脊只有淺源地震分布,而在海溝、島弧下方有深源地震分布。 海洋板塊(註2)1. 又稱海洋地殼,指位於海底的玄武岩質地殼。台灣附近的海域有菲律賓板塊與太平洋板塊。花東縱谷就是位於菲律賓板塊與歐亞板塊交界處。2. 按照岩石的特性,板塊...
喜鵲     
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動物名。燕雀目鴉科。嘴尖,尾長,身體大部分為黑色,腰、體側、腹、肩及尖為白色,其聲嘈雜。生活於西北非、歐亞大陸及北美洲的西部,雜食性。民間傳說,聽見喜鵲鳴叫,表示將有喜事降臨,故稱為「喜鵲」。
天朗氣清     
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風和日麗,天空晴朗,空氣清新。晉.王羲之〈蘭亭集序〉:「是日也,天朗氣清,惠風和暢。」宋.張君房《雲笈七籤.卷一○一.元始天王紀》:「天朗氣清,二暉纏絡,玄雲紫蓋映其首,六氣之電其真。」也作「天清氣朗」。
    
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用石料築成的建築物。《玉篇.石部》:「碉,石室。」如:「明碉暗堡」。宋.李新〈答李丞用其韻〉:「頑雲垂山碉暗,喬麥饒花雪嶺開。」《清史稿.卷三一八.阿桂傳》:「(阿桂)進逼僧格宗,突入毀其碉。」
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