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歿而不朽
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身雖死而聲名長存。宋．王禹偁〈讓西京留守表〉：「伏望陛下憫念桑榆，寢停綸綍，放歸私第，明告公朝，則老臣知止之榮歿而不朽。」也作「歿而無朽」、「死而不朽」。
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樹欲息而風不停
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比喻外在的形勢與主觀的意願相違背。多用於感嘆人子希望盡孝時，父母卻已亡故。參見「樹欲靜而風不止」條。宋．陳亮〈祭淩存仲母夫人文〉：「樹欲靜而風不停，子欲養而親不待。」
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要而言之
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簡明扼要的說來。《文選．陸機．五等論》：「且要而言之，五等之君為己思治，郡縣之長為利圖物。」宋．張君房《雲笈七籤．卷四四．太一帝君太丹隱書》：「要而言之，從人頂上直下一寸為太極宮。」
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形而上學
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哲學的一部門，為英語Metaphysics的意譯。研究實有的學科，即論所有事物的共同點及此共同點所擁有的特性。因研討的對象為超物質、超感覺或超現象之物，故譯為「形而上學」，於西元前四世紀由亞里斯多德首創。也稱為「本體論」、「第一哲學」、「實體論」。
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迷而知反
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迷失正道而及時覺察，回歸正途。比喻知錯能改。《三國志．卷六．魏書．袁術傳》：「而陰謀不軌，以身試禍，豈不痛哉？若迷而知反，尚可以免。」晉．桓玄〈與釋慧遠書勸罷道〉：「迷而知反，去道不遠，可不三思？」
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虎生而文炳
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老虎的虎紋乃與生俱來，故出生後自然彰顯。比喻自然形成，非人工所造成的。《三國志．卷三八．蜀書．秦宓傳》：「夫虎生而文炳，鳳生而五色，豈以五采自飾畫哉？天性自然也。」
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察察而明
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於細微處觀察無遺，而自以為精明。《舊唐書．卷一九○．文苑傳上．張蘊古傳》：「勿渾渾而濁，勿皎皎而清，勿沒沒而闇，勿察察而明。」也作「察察為明」。
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祕而不露
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隱密而不表現於行動。《三國志．卷一四．魏書．董昭傳》：「祕而不露，使權得志，非計之上。」
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應運而起
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順應天命或時勢而產生。如：「由於經濟繁榮，各式各樣的服務業，遂應運而起。」也作「應運而出」、「應運而生」。
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神出而鬼行
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貓頭鷹博士