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陸賈     
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目錄1 生平2 哲學觀點3 著作4 評價 生平陸賈(前240年—前170年)是西漢初期的政治家、文學家、思想家,對早期儒學的發展有重要作用。陸賈原為楚人,有口才、善辯論,早年隨劉邦平定天下時,常出使諸侯各國。劉邦即帝位,漢高祖十一年(公元前196年)﹐奉命出使南越(今兩廣一帶),尉佗伸著雙腿坐著接見陸賈,陸賈說:「足下是中國人,兄弟和祖墓都在漢地。現在卻想借小小南越的力量對抗漢朝,大禍不遠了。秦失天下,豪傑並起,只有漢王先入主咸陽。後來項羽背棄誓約,自立西楚霸王,
戮力齊心     
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亂者,萊、莒、徐夷、吳、越,一戰帥服三十一國。遂南征伐楚,濟汝,踰方城,望汶山,使貢絲於周而反。荊州諸侯莫敢不來服。遂北伐山戎,刜令支、斬孤竹而南歸。海濱諸侯莫敢不來服。與諸侯飾牲為載,以約誓于上下庶神,與諸侯戮力同心。
不祿     
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1.古稱士死為「不祿」,意指不再享有俸祿。《禮記.曲禮下》:「天子死曰『崩』、諸侯曰『薨』,大夫曰『卒』,士曰『不祿』,庶人曰『死』。」
一夢南柯     
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) 門蔭:因先人之餘蔭而得官。 (17) 旬日:十天。一旬為十天。 (18) 薨:音ㄏㄨㄥ,古代諸侯或大官死稱「薨」。 (19) 鞠育:養育。 (20) 惛睡:沉睡。 (21) 瞢然:神智不清醒的樣子。瞢,音ㄇㄥˊ。 (22) 廣陵郡:唐置揚州,地約在今江蘇江都縣。 (23) 篲:音ㄏㄨㄟˋ,掃帚。 (24) 樽:酒杯。 (25) 倏忽:指時間急速。
託公報私     
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以儒雅緣飾吏事,號為「通明相」。後因政治鬥爭,被成帝賜詔書自殺,諡恭。 (3) 薨:音ㄏㄨㄥ,古代諸侯或大官死亡皆稱為「薨」。 (4) 阿黨:結黨徇私。阿,音ㄜ。 (5) 橫厲:縱橫凌厲。形容氣勢威猛。 (6) 熏轑:燻灼;威脅。轑,通「燎」。〔參考資料〕 ■《後漢書.卷四六.郭陳列傳.陳寵》臣聞先王之政,賞不僭,刑不濫,與其不得已,寧僭不濫。故唐堯著典,『眚災肆赦』;周公作戒,『勿誤庶獄』;伯夷之典,『惟敬五刑,以成三德』。由此言之,聖賢之政,以刑罰為首。往者斷獄嚴明,所以威懲姦慝,姦慝既平,必宜濟之以寬。陛下即位,率由此義,數詔群僚,弘崇晏晏。而有司執事,未悉奉承,典刑用法,猶尚深...
苞藏禍心     
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大夫圖之。」子羽曰:「小國無罪,恃實其罪。將恃大國之安靖1>己,而無乃包藏禍心以圖之!小國失恃,而懲諸侯,使莫不憾者,距違2>君命,而有所壅塞不行是懼。不然,敝邑,館人3>之屬也,其4>敢愛豐氏之祧5>?」伍舉知其有備也,請垂櫜而入。許之。 〔注解〕 (1) 安靖:安定。 (2) 距違:抗拒違背。 (3) 館人:看守館舍的人。 (4) 其:豈、難道,表示反詰。 (5) 豐氏之祧:豐氏宗族的始祖廟。豐氏,公孫段之賜姓為豐,故豐氏即指公孫段的宗族。祧,音ㄊ|ㄠ,遠祖廟。
馬首前瞻     
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此處所列為「馬首是瞻」之典源,提供參考。 《左傳.襄公十四年》夏,諸侯之大夫從晉侯伐秦,以報櫟之役也。晉侯待于竟,使六卿帥諸侯之師以進。及涇,不濟。叔向見叔孫穆子,穆子賦〈匏有苦葉〉。叔向退而具舟。魯人、莒人先濟。鄭子蟜見衛北宮懿子,曰:「與人而不固,取惡莫甚焉!若社稷何?」懿子說。二子見諸侯之師,而勸之濟,濟涇而次。秦人毒涇上流,師人多死。鄭司馬子蟜,帥鄭師以進,師皆從之,至于棫林,不獲成焉。荀偃1>令曰:「雞鳴而駕2>,塞井夷竈3>,唯余馬首是瞻!」 〔注解〕 (1) 荀偃:?∼西元前554,字伯游,春秋時晉國大夫。厲公時為佐上軍,與欒書弒厲公。悼公時將中軍,攻秦伐楚。平公三年,齊伐魯,...
東方朔     
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數十年﹐為何卻不能擔任重職﹖』於是東方朔道﹕『彼一時此一時也﹐不可同列而論。蘇秦.張儀之時周室衰微﹐諸侯爭霸﹐若得能人者則強大﹐不能得者則滅亡。仕官者其言說若被接受就可以就高位。但是現在聖帝君臨﹐天下安泰﹐並非求能人的情勢。若是蘇秦及張儀生在今世﹐也許頂多不過與我同樣的官職。』被東方朔如此反論﹐學者們也無言以對。據說直到死前為止仍然出入宮廷的東方朔﹐于太始四年(前九十四)五十四歲之時才死去(一說漢宣帝時棄職而去)。而武帝已老﹐一直繁榮的前漢王朝也逐漸步入灰暗。東方朔的時深時淺﹐有時以露骨或機微的舉動﹐也進忠言也說笑話﹐而...
鯨吞     
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像鯨魚一樣吞食。多用以比喻兼併別國的土地。《晉書.卷一一一.慕容暐載記.史臣曰》:「猶將席卷京洛,肆其蟻聚之徒;宰割黎元,縱其鯨吞之勢。」唐.徐彥伯〈登長城賦〉:「鯨吞我寶鼎,蠶食我諸侯。」
    
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《說文˙玉部》:「琀,送死口中玉也。」段注說諸侯用璧、天子用玉,總歸起來就是指放在口中的小型玉器。琀這個字跟大多數的玉部字一樣,偏旁「含」當聲符,在這個字中「含」也兼義,指這塊玉是被放在喪者口裡的。考古結果顯示琀玉的種類十分多樣,形狀有玉珠、玉管、玉魚、玉貝、玉蠶、玉龍、玉戈、玉玦等。大約從西漢中期開始,普遍採用玉蟬作琀。所以後人對於琀的第一直接印象,通常都是玉蟬。而以出土了大量玉器聞名的紅山文化中,也有為數不少的動物型玉器,玉蟬也是其中頗為常見的一類,推測紅山先民是認為蟬化蛹後似是死去其實不然,總有一天會破蛹而出,蛻變...
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