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同甘共苦
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同歡樂，共患難。《五代史平話．唐史．卷下》：「彥章以步軍十萬人攻楊劉城，李周盡力拒守，每與士卒同甘共苦，故能得軍心，效死勿去。」也作「分甘共苦」、「同甘同苦」。
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頓開茅塞
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此處所列為「茅塞頓開」之典源，提供參考。 《孟子．盡心下》孟子謂高子1>曰：「山徑之蹊間，介然2>用之而成路；為間3>不用，則茅塞4>之矣。今茅塞子之心矣。」 〔注解〕
(1) 高子：戰國時齊人，生卒年不詳，嘗學於孟子。
(2) 介然：堅固貌，有專一的意思。
(3) 為間：隔些時候。
(4) 茅塞：茅草塞住山徑。
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恐怖
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害怕、畏懼。《後漢書．卷七二．董卓傳》：「帝見卓將兵卒至，恐怖涕泣。」《西遊記》第三二回：「心無罣礙；無罣礙，方無恐怖，遠離顛倒夢想。」
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百戰百勝
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一篇重要的軍事論文，詳述了有系統的軍事思想。其中提到「以眾擊寡，以治擊亂，以富擊貧，以能擊不能，以教卒練士擊敺眾白徒，故十戰十勝，百戰百勝。」意思就是說：如果能用多數去進攻少數，用治國去進攻亂國，用富國去進攻窮國，用賢能的將帥去進攻無能的將帥，用訓練有素的士兵去進攻未經訓練的士卒，這樣一定能夠打十場仗就贏十次，打一百次仗就勝一百次。後來「百戰百勝」被用來形容善於作戰，所向無敵。在《孫子．謀攻》也可看到這個成語，內容則是敘述：孫子提出「謀攻」，以謀略方法作戰，運用政治或外交的方法，來使敵人屈服，而不使用武力戰。因為他認為，百戰百勝，還不是最高明的，如果能不必打戰，就能使敵人降服，才是最高明的。
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享壽
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死者存活的歲數。習慣上稱卒年六十以上者為「享壽」，不滿六十者稱「享年」，三十以下者稱「得年」。唐．徐彥伯〈南郊賦〉：「享壽千億，傳無窮兮。」
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低聲下氣
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陽。宋婺源人，僑寓建州。曾講學於建陽考亭，因號考亭，晚築草堂於雲谷山，又號雲谷老人。累官寶文閣待制，卒諡文，後世尊稱朱子或朱文公。寶慶中贈太師，追封信國公、徽國公。其學以居敬窮理為主，集宋代理學之大成。編次著述之書甚多，所注《四書》，明清科舉奉為標準。
(2) 詳緩：仔細緩慢。
(3) 高言：高聲說話。
(4) 浮言：沒有根據的話。猶今之「胡說」、「開玩笑的話」。
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改頭換面
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寒山，是唐代的隱士，也是一位高僧。姓名和生卒年均不可考，因為長期隱居於天臺的寒巖，因而稱為寒山或寒山子。其詩風與早期的禪宗思想一致，蘊函深奧的哲理。在這首詩中，寒山提到輪迴的苦痛是令人害怕的。眾生在六道中轉化不休，是一片紛亂的景象，在這輪迴中，眾生一直不斷地改變外在的容貌，然而相對的內在實質，則是完全沒有改變。「改頭換面」就是直接摘自詩中的一個成語，被用來比喻形式雖然改變，然而實質卻未因而改變。亦用於比喻一個人澈底改變，有重新做人之意。
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輮
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2.踐踏、踩踏。通「蹂」。《漢書．卷五四．李陵傳》：「且陵提步卒不滿五千，深輮戎馬之地，抑數萬之師。」《新唐書．卷八四．李密傳》：「民食興洛倉者，給授無檢，至負取不勝，委於道，踐輮狼扈。」
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畢業
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1.在學校或訓練班修完全部的課程。《二十年目睹之怪現狀》第五五回：「（關良）等在那醫學堂畢業出來，不知那裡混了兩年，跑到這裡來，要開個藥房。」也作「卒業」。
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部屬
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1.部下。《儒林外史》第二三回：「這時馮琢菴已中了進士，散了部屬，寓處就在吏部門口不遠。」
2.舊指各司署的署官。《儒林外史》第三回：「到京會試，又中了進士，殿在三甲，授了部屬。」
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貓頭鷹博士