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清貧如洗
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此處所列為「一貧如洗」之典故說明,提供參考。「一貧如洗」原作「一貧似水」。如果一個人的身上像被水洗過一樣,什麼都沒有,自然是非常地貧窮。在所引典源宋.王鎡〈山居〉詩中,詩人便形容自己在山中隱居的生活「雖是一貧清似水」,物質生活很匱乏,但肯定沒有官府派的徭役纏身,所以他十分滿意這樣的生活。後來又有用「一貧如洗」形容人的身上就像被水清洗過一樣,什麼都不剩下,也是引申做非常貧窮的意思。如元.關漢卿《竇娥冤.楔子》:「小生一貧如洗,流落在這楚州居住。」《紅樓夢》第四七回:「你知道我一貧如洗,家裡是沒的積聚的,縱有幾個錢來,隨手就光的,不如趁空兒留下這一分,省得到了跟前扎煞手。」都是這種用法。
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翼卵
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以翼護卵,比喻撫育庇護。《三國志.卷四七.吳書.吳主權傳》南朝宋.裴松之.注:「少蒙翼卵昫伏之恩,長含鴟梟反逆之性,背棄天施,罪惡積大。」也作「卵翼」。
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愁眉苦目
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此處所列為「愁眉苦臉」之典故說明,提供參考。「愁眉苦臉」的意思是眉頭緊皺,苦喪著臉。形容憂傷、愁苦的神色。一般認為典源可能出自《儒林外史》第四七回。這一篇主要是敘述一個出身大家、學問淵博的人虞華軒的故事。他的父親太守公是個清官,當初在任上時,清苦過日,積了一些銀子。太守公告老還鄉後,即不管家務。虞華軒在家鄉守著幾畝田,看到家鄉五河縣的人都只會奉承彭鄉紳,不然就只看重那些捧著銀子買田的人,沒人把他放在眼中。他心中有氣,便每年叫興販田地的人來,說要買田、買房子,說得差不多了,卻臭罵那些人一頓,不買了,以此尋開心。一日他叫了成老爹來,說要買田,等成老爹把賣主帶上縣,要給成老爹的酬庸也談好了,虞華軒又...
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仙藥
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神話傳說中仙人所製的神藥仙丹,吃了可以長生不老。《史記.卷六.秦始皇本紀》:「貪於權勢至如此,未可為求仙藥。」《三國志.卷四七.吳書.吳主權傳》:「長老傳言秦始皇帝遣方士徐福將童男童女數千人入海,求蓬萊神仙及仙藥。」
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莫措手足
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此處所列為「手足無措」之典故說明,提供參考。《史記.卷四七.孔子世家》有一段記載:衛靈公死後,衛人立蒯聵(ㄎㄨㄞˇ ㄎㄨㄟˋ)之子輒,是為出公。這一年六月,趙鞅將蒯聵納於衛國的戚地,與輒對立。直到出公五年,衛君輒始終違抗父親蒯聵,諸侯們屢次以這件事責備衛國。這時孔子門人子路等多在衛國任職,衛君輒想要請孔子主政。此刻蒯聵已在晉人的協助下回國,佔領了戚邑,父子相峙不下,盡失其應有的風度。在這種情形下,孔子自然不願為一個名不正、言不順的君主效力。他向子路陳述「正名」的道理,說:「名分不正,所說的話就不合道理;說的話不合道理,事情就做不成;事情都做不成,當然安上治民的禮、移風易俗的樂就無法產生;禮樂不...
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疏放
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1.疏散放縱、不拘束。《北史.卷四七.陽尼傳》:「休之早得才名,為人物所傾服,外如疏放,內實謹厚。」
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絕域
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隔絕難通的邊遠地方。《後漢書.卷四七.班超傳》:「臣伏自惟念,卒伍小吏,實願從谷吉效命絕域。」唐.王維〈送劉司直赴安西〉詩:「絕域陽關路,胡沙與塞塵。」
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傷筋動骨
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損傷了筋骨。指身受重傷。元.關漢卿《蝴蝶夢》第二折:「打的來傷筋動骨,更疼似懸頭刺股。」《紅樓夢》第四七回:「忙趕來瞧薛蟠時,見臉上身上雖有瘡痕,並未傷筋動骨。」比喻事物受到重大的損害。明.張岱〈西施山書舍記〉:「後之造園者,見山腳有石,加意搜剔,未免傷筋動骨,遂露出一片頑皮。」清.李漁《閒情偶寄.卷四.演習部.變舊成新》:「若欲于本傳之外,劈空添出一人,送趙五娘入京,與之隨身作伴,妥則妥矣,猶覺傷筋動骨,太涉更張。」
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半間不界
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間,通「尷」;界,通「尬」。「半間不界」指對事物的認知不明確、不澈底。如:「做學問不可一知半解,以避免半間不界之弊。」《朱子語類.卷四七.論語.陽貨篇》:「便是世間有這一般半間不界底人,無見識,不顧理之是非,一味謾人。」
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枝蔓
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2.比喻繁瑣冗贅的詞句。《舊五代史.卷一四七.刑法志》:「胥吏侮文,枝蔓乃眾。」明.張居正〈進講章疏〉:「訓解未瑩者,增改數語;枝蔓不切者,即行刪除。」
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貓頭鷹博士