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當頭一棒
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此處所列為「當頭棒喝」之典源，提供參考。 《五燈會元．卷一一．臨濟義玄禪師》上堂，僧問：「如何是佛法大意？」師豎起拂子1>，僧便喝，師便打。又僧問：「如何是佛法大意？」師亦豎拂子，僧便喝，師亦喝。僧擬議，師便打，乃曰：「大眾！夫為法者，不避喪身失命。我於黃檗先師處，三度問佛法的的大意，三度被打，如蒿枝拂相似。如今更思一頓，誰為下手？」時有僧出曰：「某甲下手。」師度與拄杖，僧擬接，師便打。 〔注解〕
(1) 拂子：驅除蚊蠅的用具。禪家喜以拂子作為莊嚴具，住持等手持拂子上堂為大眾說法，即所謂「秉拂」，所以拂子即為說法的象徵。拂，音ㄈㄨˊ。
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痴心
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迷戀難捨的心思。《儒林外史》第三回：「如今痴心就想中起老爺來！這些中老爺的都是天上的文曲星！」《紅樓夢》第一回：「痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了。」
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食浮於人
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此處所列為「人浮於事」之典故說明，提供參考。「人浮於事」原作「人浮於食」。根據《禮記．坊記》中記載，孔子曾說：「君子能夠推辭尊貴和富有，而安於卑賤和貧困的生活，這麼一來禍亂就會減少。所以君子與其領取的俸祿超過個人的才幹，寧願使個人的才幹超過所得的俸祿。」孔子說這段話的用意是期望人們能安於貧賤、不貪求富貴、以減少禍亂。後來「人浮於事」這句成語就從這裡演變而出，轉而用於表示人多事少。「人浮於事」的書證如《兒女英雄傳》第二回：「他從前就在邳州衙門，如今在兄弟這裡，人浮於事，實在用不開。」
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齊備
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俱備齊全。《紅樓夢》第一九回：「如今十七歲，各樣的嫁妝都齊備了，明年就出嫁。」《老殘遊記》第一八回：「縣裡預備的轎子執事早已齊備，白公便坐了轎子，到縣署去。」
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當家方知柴米貴
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（諺語）主持其事的人，才知道事情的困難。如：「當家方知柴米貴，如今你終於知道要多加考量了吧！」也作「當家纔知柴米價」。
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阿美族
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即開始籌辦婚禮。（註三P.207） 豐年祭阿美族的豐年祭是其特色祭典，原本是種小米豐收感恩祭祖慶典，如今改種植稻米，因此稻米成熟採收時，正是阿美族豐年祭的開始。以阿美族豐年祭舉行的時間而言，大都是在農耕收成後舉行，而台灣南北氣候有所差異，南部的農作物比北部更早收成，所以南部阿美族的豐年祭於每年七月左右舉行，中部約在八月，北部則相對延遲至九月初左右。（註二：P.52-53） 服飾在原住民各族中，阿美族女性服式的色彩組合結構是最繁複的了，包含裡衣、短上衣、腰布、胸兜、裙片、情人袋，在加上腰飾和腿套，穿著的次序有一定的涵義，不...
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豈敢
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怎麼敢。意謂不敢。《左傳．僖公七年》：「鄭將覆亡之不暇，豈敢不懼？」《紅樓夢》第六五回：「如今既做了夫妻，我終身靠你，豈敢瞞藏一字。」
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搜攪枯腸
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此處所列為「搜索枯腸」之典故說明，提供參考。「搜索枯腸」原作「搜枯腸」。搜，搜索、搜尋；枯，空；枯腸，枯空的肚腸。古人認為喝茶能夠清腸解膩，讓人神清氣爽。唐．盧仝〈走筆謝孟諫議寄新茶〉詩 中，形容作者喝了好友送來的好茶之後，身心舒暢的感覺，他喝了第三碗茶之後，肚腹中的穢濁之物全部都被清掃一空，搜尋空腸，只剩下讀過的詩書五千卷。後來「搜索枯腸」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻竭力思索。「搜索枯腸」較早的書證出自於明．邵璨《香囊記》第一○齣：「老夫如今年邁，沒心緒搜索枯腸，偷今換古，就把老年登科作一首。」
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強人
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3.強盜、搶匪。元．秦𥳑夫《趙禮讓肥》第二折：「我則見齊臻臻的強人擺列著。」《水滸傳》第二回：「如今近日上面添了一夥強人，扎下個山寨在上面。」
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捉住
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以手握住，捕獲。[例]店主暗中注意了好久，如今總算捉住那名慣竊。
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貓頭鷹博士