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共挽鹿車
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．宣不悅，謂妻曰：「少君生富驕，習美飾，而吾實貧賤，不敢當禮．」妻曰：「大人以先 生脩德守約，故使賤妾侍執巾櫛，既奉承君子，唯命是從．」宣笑曰：「能如是，是吾志也．」妻乃悉歸侍御服飾，更著短布裳，與宣共挽鹿車歸鄉里．拜姑禮畢，提甕出汲．脩行婦道，鄉 邦稱之 。 故事勃海人鮑宣的妻子姓桓，字少君。鮑宣曾經跟隨少君的父親學習，少君的父親驚訝於鮑宣能守清苦，所以把女兒嫁給他，並送了他許多嫁妝。鮑宣不高興，對少君說：「你生在富貴人家，習慣於穿好衣服、佩戴美飾，可是我家很貧窮，恐怕我們不合適。」 少君說：「我父親因為先生修德守約，...
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眾口紛紜
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人多口雜，莫衷一是。《聊齋志異．卷一○．阿纖》：「女曰：『君無二心，妾豈不知？但眾口紛紜，恐不免秋扇之捐。』」
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競短爭長
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與人爭比優劣高下。《醒世姻緣傳》第三○回：「那等悍妻潑妾，逆婦悍姑，或與婆婆合氣，或與丈夫反目，或是妯娌們言差語錯，或是姑嫂們競短爭長，或因偏護孩子，或因講說舌頭，打街罵巷，惡舍鬧鄰。」
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姑舅
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2.稱謂。稱夫婿的父母。唐．于濆〈宮怨〉詩：「父兄未許人，畏妾事姑舅。」
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休書
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舊稱與妻離異的退婚書。《水滸傳》第八回：「今日就高鄰在此，明白立紙休書，任從改嫁，並無爭執。」《紅樓夢》第六八回：「我既不賢良，又不容丈夫娶親買妾，只給我一紙休書，我即刻就走。」
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不辨菽粟
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猶「不辨菽麥」。見「不辨菽麥」條。01.清．龔自珍《龔自珍全集．第一輯．農宗》：「婢妾之養不備，則不世；祠祭弗如式，不世；不辨菽粟，亦不世。」
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五斗折腰
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本指晉代陶淵明任彭澤縣令，不願為微薄的俸祿而屈就於人。典出《晉書．卷九四．隱逸傳．陶潛傳》。後比喻為微薄的俸祿屈身事人。宋．黃庭堅〈次韻寅菴〉詩四首之二：「五斗折腰慚僕妾，幾年合眼夢鄉閭。」宋．楊萬里〈歸去來兮引．求為吏東西〉詞：「五斗折腰，誰能許事，歸去來兮。」
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莫適所從
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此處所列為「無所適從」之典故說明，提供參考。據《左傳．僖公五年》載，春秋時，晉獻公愛寵妾驪姬，立她為夫人。後來驪姬想立自己的兒子奚齊為太子，於是設計陷害太子申生，和兩位公子重耳與夷吾。驪姬先慫恿獻公命申生守曲沃，重耳守蒲，夷吾守屈，只把奚齊和她妹妹與獻公生的兒子卓子留在身邊。又派士蒍去築蒲城和屈城。士蒍知道驪姬離間獻公父子的陰謀，所以城築了一半就停工了，把柴薪晒在上面。公子夷吾知道此事，就向獻公控告士蒍辦事不力。士蒍為自己辯解道：「臣聽說：『如果沒有喪事卻悲傷，憂愁必然接著到來；沒有兵患卻築城，必會被敵人據守。』既然會被敵人據守，又何必完成它呢？擔任官職而不服從君命，是不敬；把敵人可以據守的城...
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斂手
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2.拱手，表示恭敬。南朝宋．劉義慶《世說新語．賢媛》：「桓宣武平蜀，以李勢妹為妾。」南朝梁．劉孝標．注：「徐下地結髮，斂手而言。」唐．白居易〈宿紫閣山北村〉詩：「主人退後立，斂手反如賓。」
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南楚
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春秋、戰國時，楚國位於中原南方，是江南一帶的大國。故以南楚泛指南方。《文選．宋玉．登徒子好色賦》：「且夫南楚窮巷之妾，焉足為大王言乎？」《文選．曹植．王仲宣誄》：「我公奮鉞，耀威南楚。」
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貓頭鷹博士