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戶外     
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門外。《後漢書.卷一二.彭寵傳》:「小奴意欲解之,視戶外,見子密聽其語,遂不敢解。」《三國演義》第二五回:「關公乃秉燭立於戶外,自夜達旦,毫無倦色。」
枉費心力     
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此處所列為「枉費心機」之典故說明,提供參考。枉費,是徒勞、白費的意思。心機,則是指心思的作用,就好像機關一樣精巧,故稱之。因此「枉費心機」便是形容一個人空費心思,卻是毫無所得。如在所引典源宋.劉克莊〈諸公載酒賀余休致水村農卿有詩次韻〉詩一○首之一○中,作者形容身居高位總是會受到有心人士的覬覦,就好像住在大房屋裡,總是會有鬼怪窺伺,即使想用鐵門把他們阻擋在外,也只空費心思,沒有效果。後來「枉費心機」這句成語就從這裡演變而出,用來形容徒勞無功。
無慮無憂     
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毫無憂慮。形容心情怡然自得。《西遊記》第九○回:「正是:無慮無憂來佛界,誠心誠意上雷音。」也作「無憂無慮」。
以莛叩鐘     
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莛,草莖。「以莛叩鐘」指用草莖去撞鐘,毫無作用。比喻自不量力,徒勞無功。清.王夫之《宋論.卷一四.理宗》:「身沒以後,片語之褒,一官之命,以莛叩鐘,漠乎其不相應也。」《鏡花緣》第一六回:「今欲上質高賢,又恐語涉淺陋,未免以莛叩鐘,自覺唐突,何敢冒昧請教?」也作「以莛撞鐘」。
廣大神通     
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遣弟子前去問候,眾弟子知道前去探病不免會有一番佛法上的論辯,也知道維摩詰神通機智、辯才無礙,自己一定毫無招架之力,所以舍利佛、迦葉等五百弟子,竟無一人願意接受這個任務。佛陀於是詢問文殊菩薩,文殊謙稱縱然知道維摩詰居士「具四般之才辯」、「現廣大之神通」,但「世尊敕交為使,不敢推辭」。意思是說:我知道維摩詰居士具四無礙辯,可以圓融無滯、智慧無礙地論說佛法,更有著莫測高深、廣大神通的神祕智力,但既然佛陀世尊托付予我,我還是應該順承意旨,前去探問。事實上這是文殊菩薩的自謙之語,他的智慧不在維摩詰下,所以大家預期兩人間的對談將是十分精采,便紛紛請求隨行。於是文殊菩薩領了一大批人,浩浩蕩蕩地前去探病。兩人...
七除八扣     
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計算時一再折扣,自總數中盡量減除,致所剩不多。如:「這批貨品買賣,經中盤商七除八扣後,確實已毫無利潤可言了。」
末流     
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水準或等級最低的。[例]這些模仿的作品已是末流,毫無藝術價值可言。
百靈百驗     
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形容預測事情精準,絲毫不差。《初刻拍案驚奇》卷二一:「人多曉得柳莊神相,卻不知其子忠徹傳了父術,也是一個百靈百驗的。」
摘句尋章     
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2.寫作時,只知套用前人的章法、語詞,毫無創意。如:「他那篇論文只是摘句尋章之作,怎會得獎呢?」也作「尋章摘句」。
重規疊矩     
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2.比喻因襲重覆。如:「不好的制度就應該改革,不要重規疊矩,毫無進步。」
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