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麻痺不仁
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此處所列為「麻木不仁」之典源,提供參考。 《黃帝內經素問.卷一二.痺論》帝曰:「善。痺或痛,或不痛,或不仁,或寒,或熱,或燥,或濕,其故何也?」歧伯曰:「痛者寒氣多也,有寒故痛也。其不痛不仁1>者,病久入深,榮衛2>之行濇3>,經絡時疏,故不通。皮膚不營4>,故為不仁。其寒者,陽氣少,陰氣多,與病相益,故寒也。其熱者,陽氣多,陰氣少,病氣勝陽遭陰,故為痺熱。其多汗而濡者,此其逢濕甚也,陽氣少陰氣盛,兩氣相感,故汗出而濡也。」 〔注解〕
(1) 不仁:古代醫家指身體肌膚失去知覺。
(2) 榮衛:胃中的水穀所轉化而來的營養物質。
(3) 濇:音ㄙㄜˋ,不順暢。
(4) 不營:氣血無法運行。
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憤氣填膺
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此處所列為「義憤填膺」之典故說明,提供參考。
「義憤填膺」係由「義憤」及「填膺」二語組合而成。
「義憤」見於《後漢書.卷八三.逸民列傳.序》,〈逸民列傳〉是記敘東漢時品行高節、隱居不仕的人,作者范曄在序中寫明為這些人立傳的原因。西漢末年時,王莽篡位,士人內心都充滿了「義憤」,卻無法表達出來,見到傳統文化被破壞殆盡,都不願再出來為國家盡力,紛紛隱居起來。即使後來漢光武帝禮聘他們,也不願意出仕,更不用說到了東漢中後期,小人當道的時候了。這種高尚的品行是值得為他們立傳的。
「義憤」是指士人見到漢室衰微,以致王莽有機可乘,奪取政權,心裡充滿了正義的憤怒。
「填膺」則見於唐.高適〈餞宋八充彭中丞判官之嶺...
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昏頭轉向
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1.形容有暈眩的感覺,無法辨清方向。如:「車子行駛在崎嶇的山路上,我整個人昏頭轉向的。」
2.形容頭腦不清,無法冷靜思考。如:「一連加了幾天班,我累得昏頭轉向的。」
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倒會
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民間的互助會因種種因素,導致無法支付所應付的會款時稱「倒會」。有會頭倒會,也有會員倒會的情形。
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胎死腹中
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2.比喻原有的計畫,因受環境限制,無法實行而撤銷。如:「花了許多時間構思的計畫案,如今卻胎死腹中,真是令人垂喪不已!」
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呆水位
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指水庫水位低於放水口。必須以抽水機抽出水,水庫才能釋出水。如:「久旱不雨,水庫水位已降到呆水位。」
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端本正源
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此處所列為「正本清源」之典故說明,提供參考。「正本清源」原作「清原正本」。漢代的史學家班固,曾在《漢書》的〈刑法志〉中討論國家的刑法制度,認為當時的法律有許多不合宜的地方,處刑的輕重常拿捏不當,重者太重,死刑人數過多;輕者太輕,無法達到遏止的效果。在這種情況之下,無法遏止輕犯者作惡,官吏又每每以斬大盜建立威信,結果社會依然混亂。原因除了禮樂教養的缺乏外,就是刑法制定不當的後果。所以班固認為必須要從源頭開始清理、從根本開始整頓,也就是從檢討刑法制度做起,修改不當的法令,重新衡量罰則的輕重,才能使社會達到真正的安定,人民有安樂的生活。後來「正本清源」這句成語就從這裡演變而出,比喻澈底改革以解決問題...
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不堪入耳
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沒辦法聽進去。形容言語粗魯、下流,使人無法接受。《文明小史》第一六回:「姚老夫子見他們所說的都是一派汙穢之言,不堪入耳。」
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偏差行為
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社會期待以及少見的行為,當這兩個條件都被考慮到的時候,就有可能是屬於偏差行為,例如:亞茲伯格症的患者無法控制自己的情緒而在公眾場合歇斯底里(不符合社會期待),這樣的強度已經不是一般人會在公眾場合所表現出的程度了(統計上少見)。[註三]4. 觸犯社會規範:個體表現出的行為不一定有影響到自己,但已經影響他人且違反社會規範,也可以算是偏差行為。例如社會人格疾病患者在從事傷害他人權益的行為時,例如搶劫,個人並不會有痛苦或困擾的感受。 註釋[註一]陳皎眉,《心理學》p496,臺北:雙葉書廊有限公司。民國99年1月。[註二]陳皎眉,...
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精神分裂症
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。精神分裂症之主要徵兆被認為是基本的思考結構及認知發生碎裂。這種解離現象據信會造成思考形式障礙並導致無法分辨內在及外在的經驗。罹患精神分裂症的人可能會自己表示有幻覺,或者,旁人可以發現他們的表現受幻覺影響。患者也可能表達明顯妄想信念。社交或職業功能退化、一些次要的症狀、沒有器質性腦病,可以是確立診斷的條件。目錄1 簡介2 症狀2.1 三種亞型3 診斷標準4 發病&復發的因素5 可能的社會生活障礙6 治療方式 簡介精神分裂症(Schizophrenia)源自於兩個希臘字的合併:Schizo的意思是分裂,phrono...
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貓頭鷹博士