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瀉水懸河
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此處所列為「口若懸河」之典故說明，提供參考。「口若懸河」原作「懸河寫水」。晉朝的郭象是玄學的集大成者，喜好《老》、《莊》，十分有才學，能言善辯，口齒伶俐，曾為《莊子》作注，流傳於後世。在《世說新語．賞譽》中，記載一段太尉王衍對郭象的評語，他說：「郭象說話議論時，就像山上直瀉而下的瀑布，源源不絕的灌注而下，好像永遠不會枯竭的樣子。」後來「口若懸河」這句成語就從這裡演變而出，比喻說話滔滔不絕，能言善辯。出現「口若懸河」的書證如宋．趙蕃〈贈耆英見過〉詩四首之一：「髯曾暇能過我，誦詩口若懸河。」
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殫精畢力
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竭盡心力。清．薛福成〈應詔陳言疏〉：「飭下海疆大吏，薦舉輪船將才，其尤異者不次拔擢，俾天下知功名之路，相率研求，殫精畢力，以備干城之用。」也作「殫精竭力」。
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外澤中乾
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違。狂亂而煩躁，於是血液加速周身運行，使血管膨脹而青筋暴露。雖然從外表看起來非常強壯，內在卻已氣力衰竭。這時叫牠前進後退牠們都不肯，叫牠周折旋轉牠們也不能。那時君一定會後悔的。」惠公不聽，駕著小馬，與秦軍戰於韓原，車馬竟陷在泥濘裡動彈不得，被秦人俘虜。《左傳》「外彊中乾」一語，本形容馬受驚後生理與心理的變化，後來以「強」代「彊」，借以比喻各種事物看似充實強盛，實則空虛衰弱。
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殫精極慮
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竭盡精力與心思。如：「大夥兒殫精極慮地，為的只是能夠圓滿達成任務。」清．王念孫〈廣雅疏證序〉：「殫精極慮，十年於茲。」
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悉心戮力
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竭盡才智和力量。《晉書．卷九．孝武帝紀》：「其內外眾官，各悉心戮力，以康庶事。」也作「悉心畢力」、「悉心竭力」。
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立功
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建立功績。《禮記．燕義》：「故臣下皆務竭力盡能以立功。」《三國演義》第一回：「何進奏帝火速降詔，令各處備禦，討賊立功。」
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易子析骸
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相互交換孩子吃，劈開屍骨當柴燒。語本《左傳．宣公十五年》：「敝邑易子而食，析骸以爨。」後用以形容天災人禍時，絕糧斷炊的慘況。唐．趙元《奉天錄》卷三：「圍經五月，糧儲罄竭，賊圍不解，丕先出私家牛馬，用充軍食，莫不感激焉，乾牛葦弓，並充軍食，易子析骸，亦已甚矣。」也作「析骸易子」。
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時羞
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應時的食品。《魏書．卷六七．崔光傳》：「豐廚嘉醴，罄竭時羞。」唐．韓愈〈祭十二郎文〉：「使建中遠具時羞之奠，告汝十二郎之靈。」也作「時饈」。
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艄公
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船夫。明．劉兌《金童玉女嬌紅記》：「艄公！只在這橋邊楊柳樹上，把這船兒纜住者。」《初刻拍案驚奇》卷二二：「郭七郎夢中驚醒，他從小原曉得些船上的事，和同艄公竭力死拖住船纜，才把個船頭凑在岸上，擱得住。」也作「梢公」、「梢人」。
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無倫比
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此處所列為「無與倫比」之典源，提供參考。 ※三國魏．華歆〈請受禪上言〉（據《三國志．卷二．魏書．文帝紀二》裴松之注引《獻帝傳》）漢自章、和之後，世多變故，稍以陵遲，洎乎孝靈，不恆其心，虐賢害仁，聚斂無度，政在嬖豎，視民如讎，遂令上天震怒，百姓從風如歸；當時則四海鼎沸，既沒則禍發宮庭，寵勢並竭，帝室遂卑，若在帝舜之末節，猶擇聖代而授之，荊人抱玉璞，猶思良工而刊之，況漢國既往，莫之能匡，推器移君，委之聖哲，固其宜也。漢朝委質1>，既願禮禪2>之速定也，天祚率土3>，必將有主；主率土者，非陛下其孰能任之？所謂論德無與為比，考功無推讓矣。天命不可久稽，民望不可久違，臣等慺慺，不勝大願。伏請陛下割撝謙之...
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貓頭鷹博士