:::
共 1019 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
徐志摩
瀏覽人次:0
收藏人次:0
浮躁，所以在學問方面沒有成就，你這個人用情不專，以致離婚再娶……以後務要痛改前非，重作新人。」盛典舉罷，徐志摩與陸小曼南下定居上海。由於徐志摩離婚再娶，觸怒了父親，中斷了經濟上的援助，而陸小曼生活揮霍無度，住的是3層樓的豪華住所，每月100銀洋的租金，家裡傭人眾多，有司機、廚師、男僕，還有貼身丫鬟，這些巨額花費使志摩入不敷支。應胡適的邀請，徐志摩兼教於北大，為了貼補家用，常在上海、南京、北京間往返，同時在光華大學、東吳大學法學院、大夏大學三所大學講課，課餘還得趕寫詩文，以賺取稿費。一月所獲，至少也有1000多元（當時一個...
|
|
害人害己
瀏覽人次:0
收藏人次:0
損害別人，也損害自己。如：「你何必這麼固執呢？這麼做只是害人害己罷了！」
|
|
放手
瀏覽人次:0
收藏人次:0
4.放棄、罷手。如：「他權當和事佬，卻被質疑不公，一氣之下，便放手不管了。」明．馮夢龍《掛枝兒．卷八．簫》：「想當初你與我聲口兒相依，誰知你放手輕拋棄。」《說岳全傳》第一九回：「這牌位總之不能退敵，不如暫且放手與他，且等各省勤王兵到，那時仍舊迎回便了。」
|
|
前途
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.前面的路程。唐．杜甫〈石壕吏〉詩：「天明登前途，獨與老翁別。」《初刻拍案驚奇》卷四：「十一娘道：『公今夜不可前去，小庵不遠，且到庵中一飯，就在此寄宿罷了。前途也去不得。』」
|
|
中國教育史
瀏覽人次:0
收藏人次:0
以認字教育為主，少年以學習儒家經典為主，青年以研究和應用為主，基本和官辦學校教授內容相同。 西漢 罷黜百家，獨尊儒術由於人才缺少，皇帝和政府都重視開辦培養人才的機構。政治上「與民休息」，文化上前期崇尚黃老學說，講究因循無為。然而董仲舒則在和漢武帝對話的過程中提出教育改革的重要建議，他相信「天人感應」，主張將所有學說統一到一家之上，為政治服務，提出「興太學以養士」，「重選舉以選士」，「罷黜百家，獨尊儒術」的觀點。 東漢 初期，王充提出「人有善惡之...
|
|
分解
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.判別。《後漢書．卷一○．皇后紀上．明德馬皇后紀》：「后輒分解趣理，各得其情。」《紅樓夢》第七三回：「我不聽見便罷；既聽見，少不得替你們分解分解。」
|
|
村上春樹
瀏覽人次:0
收藏人次:0
。」 每日早晨四點起便進行寫作，至上午十點前終止當日的寫作工作。「我沒有一天不寫作。隨筆也好，翻譯也罷。總是要寫些什麼。」 將自我成為日本現代小說大家的原因總結於「天賦」。自認身體內有一股驅使他寫作的本能，這麼一來就不得不去寫。 完成的作品不管是短篇或是長篇、散文隨筆，一旦出版就會盡自己所能加以忘掉來進行新的作品，也不會再翻看。曾有讀者向村上表示對小說作品的肯定，村上卻對自己寫過的該段小說情節毫無印象。 創作風格：村上春樹深受美國現代文學的影響，所以他的文章風格比較偏向現實的西洋風格。村上春樹的風格輕淡、明朗、清爽，與過...
|
|
拉縴
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.拉攏、撮合。《紅樓夢》第九一回：「罷喲！人家倒替奶奶拉縴，奶奶倒往我們說這個話咧！」也作「拉牽」、「拉線」。
|
|
司馬光
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。（西元1019～1086）字君實，宋陝州夏縣涑水鄉人。哲宗初，入朝為相，罷王安石新法，恢復舊制。卒贈溫國公，諡文正，世稱為「涑水先生」。著有《資治通鑑》、《稽古錄》、《涑水紀聞》等。
|
|
天光
瀏覽人次:0
收藏人次:0
4.白晝。《老殘遊記二編》第一回：「來回九十里，現在天光又短，一霎就黑天，還是早點走罷。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士