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新朝     
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朝代名。(西元9~23)西漢孺子嬰居位時,王纂漢稱帝,國號新,都長安。後為綠林軍所滅,史稱為「新朝」。
武衛     
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2.強而有力的護衛。《書經.禹貢》:「二百里奮武衛。」《漢書.卷九九.王傳中》:「在揆文教,奮武衛,是為惟垣。」
妄自尊     
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此處所列為「妄自尊大」之典故說明,提供參考。王末年,群雄四起,經過幾次的爭戰後,就屬隗(ㄨㄟˇ)囂、公孫述、劉秀三人的勢力最大。據《後漢書.卷二四.馬援列傳》載,隗囂派馬援前往蜀地探探公孫述的實力,馬援和公孫述原是舊識,所以馬援本以為他倆這次見面,一定可以像從前一樣無所不談。沒想到馬援抵達蜀地後,公孫述卻擺出帝王的大場面,還要以皇帝的名義,給馬援封爵。馬援很不高興,私底下跟公孫述左右的人說:「現在是誰的天下都還未底定,公孫述不趁現在去求取賢士,幫自己爭天下,反而在這裡講排場,自以為是皇帝,天下英才如何會久留?」於是就告辭走了。馬援回去對隗囂說:「公孫述只是井底之蛙而已,卻狂妄自大。你根本不用...
皁白不分     
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比喻人不辨是非曲直,魯做事。「皁」文獻異文作「皂」。《老殘遊記二篇》第八回:「毀人名譽的人多,這世界就成了皂白不分的世界了。世界既不分皂白,則好人日少,惡人日多,必至把世界釀得人種絕滅而後已。」也作「不分皁白」。
契刀     
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一種古代的錢幣。漢代王於居攝二年所造,其環如大錢,身形如刀。《漢書.卷九九.王傳上》:「五月,更造貨:錯刀,一直五千;契刀,一直五百;大錢,一直五十,與五銖錢並行。」
同歸殊塗     
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猶「殊途同歸」。見「殊途同歸」條。01.《易經.繫辭下》:「《易》曰:『憧憧往來,朋從爾思。』子曰:『天下何思何慮?天下同歸而殊塗,一致而百慮。天下何思何慮!』02.《漢書.卷九九下.王傳》:「贊曰:『……昔秦燔《詩》《書》以立私議,誦《六藝》以文姦言,同歸殊塗,俱用滅亡。』」 
不分青紅皁白     
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不能辨別顏色。比喻人不辨明是非情由,魯做事。如:「他的東西不見了,便不分青紅皁白的責罵我一頓。也不管究竟是被誰拿去。」也作「不分皁白」。
蔣舍三徑     
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西漢末年,王篡漢奪權,兗州刺史蔣詡告病辭官,隱居杜陵。居處荊棘塞門,蔣氏不出門戶。舍中有三徑,唯羊仲,求仲二人與其往來。典出漢.趙岐《三輔決錄.卷一.逃名之士》。後比喻隱居不出仕。
經文     
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1.經書中的文句。《漢書.卷二四.食貨志下》:「性躁擾,不能無為,每有所興造,必欲依古得經文。」
侵漁     
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掠奪他人財物,謀人之利,如漁人捕魚一般。《韓非子.孤憤》:「朋黨侵漁,比周相與。」《漢書.卷九九.王傳中》:「督大姦猾擅弄兵者,皆便為姦於外,撓亂州郡,貨賂為市,侵漁百姓。」
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