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宋濂
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能合乎道德規範且具有較高的涵養、技巧，用筆相當細膩。 評價曾與劉基和高啟並稱明初詩文三大家，被劉基稱讚為當今文章第一，四方學者稱之為太史公，也是當時開國文臣之首。 著作著作有「宋學士文集」，其中還有王冕傳、李疑傳、翰苑續集、芝園集、秦士錄、主修過元史、鹿皮子墓誌銘、送東陽馬生序，鑾坡集、朝京稿等著名文章。資料來源：網路
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雕蟲篆刻
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此處所列為「雕蟲小技」之典故說明，提供參考。揚雄是西漢後期的重要文人，口吃不善言談，以文章名世。揚雄的學術成就，自古以來頗多爭議。張衡稱讚他「妙極道術」，張子侯甚至尊為「西道孔子」；朱熹則認為他「拙底工夫」，只會模仿。揚雄的成就主要表現在三方面。在思想上，揚雄模仿《周易》著《太玄》，模仿《論語》著《法言》，雖曰模仿，但其中不乏新見，可說是繼承了《周易》、《論語》的傳統，而又加以超越。在文字研究上，揚雄著有《方言》一書，是最早的方言研究專書，開啟日後方言研究的先河，是研究漢代方言、音韻不可或缺的重要材料。揚雄也是一個出色的文學家，早年他曾模仿司馬相如的〈子虛賦〉、〈上林賦〉，作〈甘泉賦〉、〈羽獵...
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神工鬼斧
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此處所列為「鬼斧神工」之典故說明，提供參考。戰國時魯國有一個善於製作木鐘的工匠梓慶，他做的「鐻」（ㄐㄩˋ）大家都稱讚說手工非常精妙，好像是鬼神才能做得出來。魯侯問他說：「你是用什麼技術做的？」梓慶回答說：「我只是個工人，哪有什麼技術可言？也許是因為我在製作前先齋戒一段時間，使心中潔淨，沒有外界的干擾和雜念，讓心神能專一。然後我到山林中觀察樹種的本質和特性，挑選最合用的木質才下手施工。用最自然的我雕琢最自然的木質，做出這樣的成品，或許就是這個緣故吧！」後來「鬼斧神工」這句成語就從這裡演變而出，被用來形容技藝精巧，非人力所能及。
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東方朔
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完畢。東方朔在上奏文中道﹕『臣朔年二十二﹐長九尺三寸﹐目若懸珠﹐齒若編貝』因而武帝便對堂而皇之自畫自讚的東方朔之膽大率直的性格發生了興趣﹐於是一旦予其微俸﹐命其在公車（待皇帝之詔者所待機的部署）待機。東方朔一急﹐便騙宮廷使役的侏儒們道﹕「你們天天無為徒食﹐皇上想即刻將你們殺掉﹐如想得救﹐快去向皇上叩頭求饒。」信以為真的侏儒們﹐便在武帝面前叩頭哀泣。武帝驚問原因﹐知是東方朔之指使﹐便召他來質問。東方朔便趁機道﹕『侏儒身長只三尺餘，俸祿是穀物一袋及二百四十錢。而臣身長九尺餘俸祿卻與他們相等。侏儒腹飽漲得快死了﹐而臣卻飢餓的快...
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茉莉花
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2.樂曲名。最早源於清乾隆年間。流行全國各地的民間小調。多以讚美茉莉花來表達男女之間的愛情。各地曲調雖不盡相同，但歌詞大體一致。其中江蘇省的〈茉莉花〉流行最廣。也稱為〈鮮花調〉。
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高一生
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） 音樂成就在就讀台南師範學校期間，矢多一生對西式現代音樂產生濃厚的興趣，他的天分也受到師長、同學的讚賞。矢多一生的創作流露對家鄉和族群的關懷之情，像是描述鄒族生活的〈塔山之歌〉、〈攀登玉山〉，鼓勵移墾的〈移墾新美歌〉、鼓勵耕作的〈勤勞耕作歌〉，在獄中也創作緬懷家鄉風景的〈杜鵑山〉與安慰妻子勇敢生活的〈春之佐保姬〉。（註1） 參考書目註1. 詹素娟、浦忠成等，《台灣原住民》（臺北：遠流，2001），頁136~143。註2. 張炎憲，〈白色恐怖與高一生〉 http://ppt.cc/TFps白色恐怖受難者故事 http:/...
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口號
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2.含有讚頌性質的讚美詩。多指獻給皇帝的頌詩。《宋史．卷一四二．樂志十七》：「第六、樂工致辭，繼以詩一章，謂之口號，皆述德美及中外蹈詠之情。」宋．孟元老《東京夢華錄．卷六．元旦朝會》：「伴射得捷，京師市井兒遮路，爭獻口號，觀者如堵。」
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心窩
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2.心中。如：「她總是真心誠意的讚美別人，叫人打心窩裡高興。」
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平易謙沖
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態度和藹可親，謙遜有禮。如：「他平易謙沖，贏得大家的稱讚。」
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飛觥走斝
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觥、斝，皆為古代盛酒的器具。飛觥走斝指不斷傳杯。比喻暢飲。《孤本元明雜劇．五龍朝聖．第四折》：「年年賀遐齡永固，歲歲讚萬乘明君，玳瑁筵飛觥走斝，金殿內瑞氣氤氳。」也作「飛觥限斝」、「飛觥獻斝」、「飛觴走斝」。
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貓頭鷹博士