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學習型態     
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事封閉性結構的活動,依賴外來的增強。老師對此類型的幼兒可扮演專家或權威的角色,提供演說、指導、批評和賞來協助其學習。2. 合作型:比較能從是開放性結構的活動,願與別人交換想法。老師對此類型的幼兒可提供環境和回饋,扮演一個討論引導者和資源提供者的角色。3. 獨立型:多從事開放性結構的活動,有自信。老師只須扮演修正者、資源提供者即可。每個幼兒都有其特殊的學習型態,也可以能在不同的學習領域中會表現出不同的學習型態,例如:對某領域的學習較傾向依賴型,但對另外的領域則傾向獨立或合作型。此外,當幼兒在學習時若被要求表現依賴型,可是...
名實相稱     
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不值得。以前兩人互相欣賞,惺惺相惜,怎麼會變成現在這樣呢?希望他們能重修舊好。曹操信中提到,孔融曾盛郗慮的學識,說他的學問是「名實相副」,和傳聞中的一樣好,絕不虛假。後來「名副其實」這句成語就從這裡演變而出,指名聲或名稱與實際相符合。
劉楨     
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人名。(西元?~217)字公幹,三國魏東平人,建安七子之一。性格剛烈,善辭令,有逸才,以文章見重於曹操,並舉用為丞相幕僚。劉氏長於五言詩,詩風勁挺,不重文辭雕飾,似古詩十九首。曹丕曾美其詩為「妙絕時人」,鍾嶸《詩品》亦列為上品,惜作品流傳甚少,僅存十五首詩。
張九齡     
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元末年,告假南歸,卒於曲江私第。出生寒門庶族,少聰敏,七歲能文,十三歲時,廣州刺史王方慶見其文,大為歎:「此子必能致遠!」。武后神功元年,鄉試名列前茅,長安二年,擢進土。其詩由雅淡清麗,轉趨樸素遒勁,運用比興,寄託諷諭,對初唐詩風的轉變,起了推動的作用。 著作著有《曲江集》 觀點嶺南出身背景的張九齡,深受佛教思維的影響,表現出他獨特的觀點與想法。相對寬鬆的思想環境中成長的張九齡,即使是堅持孤高的理想人格,在思想上也不會定於一尊,而且,他往往會從實用的角度出發考慮思想派別與宗教派別的影響與傳播。1.三教並重觀念張九齡對宗...
前功併棄     
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養由基的人,善於射箭。在距離柳樹一百步的地方射擊,射出一百支箭,每一箭都能射中柳葉,一旁觀看的人都誇射得很好。但是有一個路過的人,卻說:『的確射得很好,但是可以再教導他射箭的方法。』養由基聽了,就說:『大家都說我射得很好,你卻說可以教導我,那你為何不代替我射那柳葉呢?』那個人說:『我不能教導你伸左臂、屈右臂的射箭本領,但是你今天射柳葉百發百中,卻不善於休息,等一下疲倦了,一箭也射不中,就會前功盡棄。』就像你現在打敗了許多國家,取得許多土地,功勞很大。又即將要出兵經過周王室的所在地去攻打魏國,如果這一仗不能取得勝利,就會前功盡棄了。所以你還是假裝生病,不要出兵的好。」典源又見《戰國策.魏策三》...
固定比例     
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較高的行為水準呢?原因之一是,增強若過於頻繁,會使增強物的價值降低。如果老師對學生的每個數學題都加以美,則學生很快會對美感到厭倦,增強物很可能就因此失去了它的價值。(註1) 關鍵字中文: 固定比例英文: Fixed ratio 參考書目註1Robert E. Slavin(2005)。教育心理學,頁170。台灣培生教育出版股份有限公司。
聖明     
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1.德慧術智超越凡人之士。古代多為臣子頌揚君主的話。《文選.李康.運命論》:「聖明之君,必有忠賢之臣。」後亦用來稱奉承他人。《紅樓夢》第五一回:「誰似奶奶這樣聖明,在上體貼太太,在下又疼顧下人。」
典禮     
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2.典法禮儀。《易經.繫辭上》:「聖人有以見天下之動,而觀其會通,以行其典禮。」《文選.曹植.七啟八首之八》:「典禮於辟雍,講文德於明堂。」
一新耳目     
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欣賞元鑒的作法,對身邊的侍臣說:「每州的刺史都能像元鑒這麼做,改變舊風俗有什麼難的?」於是下詔書褒揚美元鑒,並且將元鑒的作法頒布天下。齊地的人都愛談論此事,都說所見所聞都變得新奇、清新。後來「耳目一新」這句成語就從這裡演變而出,用來形容所見所聞都有一種新奇、清新的感覺。如唐代白居易〈修香山寺記〉中「與往來者耳目一時而新」句,是說因為重修香山寺,使得香山寺的景象看起來耳目一新。
封豕長蛇     
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比喻貪暴的人。《左傳.定公四年》:「吳為封豕長蛇,以荐食上國。」《後漢書.卷五六.張晧傳》:「翼日月,而專為封豕長蛇,肆其貪叨。」也作「封豨修蛇」。
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