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莫可奈何     
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列傳.溫舒》自溫舒等以惡為治,而郡守、都尉、諸侯二千石欲為治者,其治大抵盡放溫舒,而吏民益輕犯法,盜滋起。……乃使光祿大夫范昆、諸輔都尉及故九卿張德等衣繡衣,持節,虎符發兵以興擊,斬首大部或至萬餘級,及以法誅通飲食,坐連諸郡,甚者數千人。數歲,乃頗得其渠率。散卒失亡,復聚黨阻山川者,往往而群居,無可奈何。於是作「沈命法」,曰群盜起不發覺,發覺而捕弗滿品者,二千石以下至小吏主者皆死。
塗炭生靈     
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在晉陽即位,並且向州郡發出文書聲討姚萇和慕容垂,在第二篇檄文中說:「天下動亂,外族入侵,先帝苻堅死在人手上,京都長安淪陷,國家衰弱,人民處境艱苦有如陷於泥沼和炭火之中。但上天沒有讓秦滅亡,主上英明神武,一定可以光復國土。」王永希望各州郡官員接到文書之後,在孟冬上旬率兵到臨晉會師,準備和姚萇、慕容垂決戰,可是,結果仍然不敵,王永兵敗後,苻丕南逃,他最後被晉將馮該殺死。「生靈塗炭」就是直接摘自典源的一個成語,用於形容人民處於極端艱苦的困境。此外,在《書經.仲虺之誥》中有一句話:「有夏昏德,民墜塗炭」,意思是說:夏桀昏庸不能體恤人民,以致人民生活陷入艱困。文中「民墜塗炭」的語義和《晉書.卷一一五....
為之奈何     
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列傳.溫舒》自溫舒等以惡為治,而郡守、都尉、諸侯二千石欲為治者,其治大抵盡放溫舒,而吏民益輕犯法,盜滋起。……乃使光祿大夫范昆、諸輔都尉及故九卿張德等衣繡衣,持節,虎符發兵以興擊,斬首大部或至萬餘級,及以法誅通飲食,坐連諸郡,甚者數千人。數歲,乃頗得其渠率。散卒失亡,復聚黨阻山川者,往往而群居,無可奈何。於是作「沈命法」,曰群盜起不發覺,發覺而捕弗滿品者,二千石以下至小吏主者皆死。
會合     
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1.聚集、相逢。《三國演義》第一○回:「操領了聖旨,會合鮑信,一同興兵,擊於壽陽。」《儒林外史》第四三回:「那裡前軍銅仁守備,後軍清江參將,都會合在野羊塘。」
平復     
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1.戰爭後回復到平安的狀態。《三國演義》第五九回:「關中邊遠,若群各依險阻,征之非一二年不可平復。」
地方     
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2.本地、當地。《通俗常言疏證.地理.地方》引《晉書.孝懷帝紀》:「蒲子地方,馬生人。」《文明小史》第二九回:「只是海疆盜橫行,地方不得安靜,倒是一樁可慮的事。」
消磨     
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1.漸漸消耗、消減。宋.劉子翬〈出郊〉詩:「平生豪橫氣,未老半消磨。」《喻世明言.卷三九.汪信之一死救全家》:「陸軍只屯住在望江城外,水軍只屯在裡湖港口,搶擄民財,消磨糧餉,那個敢下湖捕?」
慢藏誨盜,冶容誨淫     
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舊時指收藏財物不謹慎,容易誘發偷盜;女子打扮過於妖媚,容易引起邪念。語出《易經.繫辭上》:「慢藏誨盜,冶容誨淫。」《警世通言.卷一一.蘇知縣羅衫再合》:「蘇知縣全家受禍,正合著二句古語,道是:『慢藏誨盜,冶容誨淫。』」
不興     
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1.不起、不發生。《禮記.禮運》:「是故謀閉而不興,盜竊亂而不作。」宋.蘇軾〈赤壁賦〉:「清風徐來,水波不興。」
章魚     
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一種動物。多棲息於淺海、軟泥或岩礁處,捕食魚類、甲殼類。似烏而大,有八腕,體內有墨囊,肉肥厚鮮美,營養豐富。參見「鱆」條。
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