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兗州八伯     
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晉朝兗州八位名士。《晉書.卷四九.羊曼傳》:「時州里稱陳留放為宏伯,高平郗鑒為方伯,泰山胡毋輔之為達伯,濟陰卞壼為裁伯,陳留蔡謨為朗伯,孚為誕伯,高平劉綏為委伯,而曼為濌伯,凡八人,號『兗州八伯』」。
延蔓     
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延綿蔓生,牽連不斷。三國魏.籍〈詠懷詩〉八二首之二六:「不見林中葛,延蔓相勾連。」也作「延曼」。
天台女     
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相傳漢劉晨、肇入天台山採藥,遇二女子,留居半年,回家時已經過了七世了,乃知那二女子是仙女。見《太平廣記.卷六一.天台二女》。後遂用作仙女的代稱。亦比喻漂亮的女子。南唐.李煜〈菩薩蠻.蓬萊院閉天台女〉詞:「蓬萊院閉天台女,畫堂晝寢人無語。」
蘭湯     
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1.蘭花香氣襲人,故比喻香湯為「蘭湯」。三國魏.籍〈獮猴賦〉:「沐蘭湯而滋穢兮,匪宋朝之媚人。」南朝梁.武帝〈和太子懺悔〉詩:「蘭湯浴身垢,懺悔淨心靈。」
側匿     
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2.形容陰邪奸私。三國魏.籍〈元父賦〉:「故其人民,側匿頗僻,隱蔽不公。」
言誓     
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言教。指聖賢經傳中的言語。三國魏.籍〈詠懷詩〉八二首之五八:「豈與蓬戶士,彈琴誦言誓?」
阿咸     
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晉代籍之姪子咸。後人因稱姪輩為「阿咸」。宋.蘇軾〈和子由除夜元日省宿致齋〉詩三首之二:「朝回雨袖天香滿,頭上銀幡笑阿咸。」
挂口     
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談論、提及。引申為放在心上。宋.蘇軾〈送劉攽倅海陵〉詩:「君不見嗣宗臧否不挂口,莫誇舌在齒牙牢。」也作「挂齒」、「掛齒」。
夷昧     
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蒙昧衰微。三國魏.籍〈通易論〉:「利用不存,法制夷昧,神明之德不通,萬物之情不類。」
構會     
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被人構陷而遇罪。漢.瑀〈為曹公作書與孫權〉:「忍絕王命,明棄碩交,實為佞人所構會也。」
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