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中元普渡
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中元普渡在民間傳統中,每到中元節這一天,中元節為什麼要拜拜普渡呢？所謂中元節，其實是結合佛教「目連救母」發展出 來的「盂蘭盆節」，以及道教天、地、水三官的「三元祭」演變而成的民間習俗，前者為孝親而超渡孤魂餓鬼，後者是地官清虛大帝巡視人間赦罪之日，因此要誦 經、祭拜，由於「盂蘭盆節」及「中元」恰巧都在農曆7月15 日，後來便結合成我們現今所說的「中元節」，要拜神也要以牲果來普渡孤魂野鬼。廟裡拜、公司拜、家裡也拜，儀式有何不同？中元普渡形式眾多，有由數個村里或地方大姓宗親舉辦的公普或廟普，通常在每年農曆7月的同一天，以一個...
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孔融
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我通報一聲。」李膺聽到親戚來訪，就接見他，看到進來的是個陌生人，就奇怪的問道：「你和我有什麼親戚關係呢？」孔融回答說︰「我的祖先孔子和你的祖先老子有師資之尊，因此，我們是世交呀！」當時，大廳上有很多的賓客在座，聽到孔融這麼一講，都覺得十分驚奇。其中有一個客人陳韙他就隨口說道︰「小時了了，大未必佳。」聰明的孔融立即反駁他︰「陳大夫您小時候就一定很聰明。」這一句話把陳韙給難住了，半天都說不出話來。【小時了了】本來是用來稱讚小孩子生性聰明，懂得很多事情。但是因為有了後面這一句【大未必佳】，使得整個句子就變成了：小時候雖然聰明，...
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階級
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1.階梯的層級。[例]這段朝山的石板路階級有三千之多，真是考驗有心人呢！。
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傍人門戶
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比喻依靠別人，不能自立。宋．蘇軾《東坡志林》卷一二：「吾輩不肖，方傍人門戶，何暇爭閒氣耶？」《紅樓夢》第一○九回：「邢姑娘是媽媽知道的，如今在這裡也很苦，娶了去雖說我家窮，究竟比他傍人門戶好多著呢？」也作「傍門依戶」。
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名實相副
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來交情很好，結果因為一點小事而互相陷害，實在是不值得。以前兩人互相欣賞，惺惺相惜，怎麼會變成現在這樣呢？希望他們能重修舊好。曹操信中提到，孔融曾盛讚郗慮的學識，說他的學問是「名實相副」，和傳聞中的一樣好，絕不虛假。後來「名副其實」這句成語就從這裡演變而出，指名聲或名稱與實際相符合。
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褂
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外衣。如：「短褂」、「長袍馬褂」。《清會典．卷八○．禮部．儀制清吏司三》：「服有袍，有褂。朝服蟒袍外，皆加補褂，冬則應服端罩者加端罩。」《老殘遊記》第三回：「本日在大街上買了一疋繭綢，又買了一件大呢馬褂面子，拿回寓去叫個成衣匠做一身棉袍子馬褂。」
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喃喃細語
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不斷的小聲說話。《北史．卷七一．隋宗室諸王傳．文帝四王傳》：「『諸王皆得奴，獨不與我！』乃向西北奮頭，喃喃細語。」也作「呢喃細語」。
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心腹之患
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移到四肢上，那有什麼好處？如果我沒犯什麼錯，上天也不會要我早死；如果有錯，就要受罰，又有誰能夠改變的呢？」於是就沒有去祭告了。後來「心腹之患」這句成語就從這裡演變而出，用來形容致命的禍患或隱藏在內部的危害。出現「心腹之患」的書證如《後漢書．卷六六．陳王列傳．陳蕃》：「今寇賊在外，四支之疾；內政不理，心腹之患。」
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豈止
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不僅、何止。[例]豈止我們聽不懂，恐怕多數在場的人也都是一頭霧水呢！
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冇骨消
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涼的解毒劑，可以治療各種腫毒、敷治外傷；出現頻率如此高又多用處的植物，常登山露營的人們怎麼可以不認識呢!<註3> 關鍵字中文關鍵字：冇骨消英文關鍵字：Sambucus formosana Nakai 參考書目註1：台灣高山野花圖鑑85頁，林文智著，淑馨出版社1995年10月出版。註2：玉山花草，玉山國家公園中高海拔植物的四季景觀206頁，呂理昌著，內政部營建署玉山國家公園管理處2003年3月出版。註3：台灣自然大系珍藏版，台灣的常見野花第一輯38頁，鄭元春著，渡假出版社1994年8月出版。
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貓頭鷹博士