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守殘保缺
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苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老且不能究其一藝。信口說而背傳記，是末師而非往古，至於國家將有大事，若立辟雍封禪巡狩之儀，則幽冥而莫知其原。猶欲保殘守缺，挾1>恐見破之私意，而無從善服義之公心，或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學，以《尚書》為備，謂左氏為不傳《春秋》，豈不哀哉！ 〔注解〕
(1) 挾：懷著。
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抱獨守殘
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苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老且不能究其一藝。信口說而背傳記，是末師而非往古，至於國家將有大事，若立辟雍封禪巡狩之儀，則幽冥而莫知其原。猶欲保殘守缺，挾1>恐見破之私意，而無從善服義之公心，或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學，以《尚書》為備，謂左氏為不傳《春秋》，豈不哀哉！ 〔注解〕
(1) 挾：懷著。
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外姓
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異姓。《左傳．宣公十二年》：「其君之舉也，內姓選於親，外姓選於舊。」《儒林外史》第六回：「宗嗣大事，我們外姓如何做得主？」
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神鬼不測
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鬼神都無法預知、測度。形容極隱密奇異，無法預料。元．鄭光祖《伊尹耕莘》第三折：「賢士展神鬼不測之機，興一旅之師，輔佐公子，以成大事。」也作「神鬼莫測」、「神鬼難測」。
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機事
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2.國家機要大事。《漢書．卷九九．王莽傳上》：「甄豐、甄邯主擊斷，平晏領機事。」《文選．陸機．辯亡論上》：「孟宗、丁固之徒為公卿，樓玄、賀邵之屬掌機事。」
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朝議
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1.在朝廷商議國政。《史記．卷一○七．魏其武安侯傳》：「孝景時每朝議大事，條侯、魏其侯，諸列侯莫敢與亢禮。」
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開門納寇
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此處所列為「開門揖盜」之典故說明，提供參考。據《三國志．卷四七．吳書．吳主權傳》載，三國之時，孫策率軍渡江，平定了江東之地，後來在一次戰役中，不慎中箭，傷重不治，臨死之前，他將軍國大事全部交付其弟孫權。孫權因為兄長死去之事，非常地難過，忙於治喪之事，而忽略了軍國大事。長史張昭看到了這種情形，就勸他說︰「當今世間戰亂頻仍，像豺狼般的亂賊滿道，雖然你為了去世的兄長治喪是人之常情，但如果在這樣的非常時刻，你仍只顧遵守禮制，不管國家大事，就好像把門打開，請盜賊進到家中，必然會招來禍患，實在不是明智之舉啊！」孫權聽從了張昭的建議，便脫掉喪服，換上軍裝，前往巡視軍隊。後來「開門揖盜」這句成語就從這裡演變而...
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成敗論人
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以成功或失敗作為評論衡量人物的標準。明．朱國楨《湧幢小品．卷一四．大劫運》：「雖然，大劫難逃，內備雖飭，又必發之意外。今人但成敗論人耳。」《儒林外史》第八回：「成敗論人，固是庸人之見，但本朝大事，你我做臣子的，說話須要謹慎。」
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小屈大伸
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在小事情上能委屈求全，在處理大事時便能大展抱負，有所作為。《歧路燈》第九六回：「聞已中副車，小屈大伸，將來飛騰雲路。」也作「小屈大申」。
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泣牛衣
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「當今朝廷，有誰的才幹勝過你？現在不過是遭遇那麼一點困苦疾病，你就哭哭啼啼地無法振作，這樣怎麼做得了大事呢？」後來王章果然度過了難關，在元帝時升任為京兆尹。而當初他們夫妻二人在困頓中，病時只能以「牛衣」禦寒的那段故事，後來被濃縮成「牛衣對泣」，用來比喻夫妻共度貧困的生活，如明．張岱〈五異人傳〉：「昔日牛衣對泣，今乃富比陶朱。」便取此義。
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貓頭鷹博士