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愁眉苦目
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此處所列為「愁眉苦臉」之典故說明，提供參考。「愁眉苦臉」的意思是眉頭緊皺，苦喪著臉。形容憂傷、愁苦的神色。一般認為典源可能出自《儒林外史》第四七回。這一篇主要是敘述一個出身大家、學問淵博的人虞華軒的故事。他的父親太守公是個清官，當初在任上時，清苦過日，積了一些銀子。太守公告老還鄉後，即不管家務。虞華軒在家鄉守著幾畝田，看到家鄉五河縣的人都只會奉承彭鄉紳，不然就只看重那些捧著銀子買田的人，沒人把他放在眼中。他心中有氣，便每年叫興販田地的人來，說要買田、買房子，說得差不多了，卻臭罵那些人一頓，不買了，以此尋開心。一日他叫了成老爹來，說要買田，等成老爹把賣主帶上縣，要給成老爹的酬庸也談好了，虞華軒又...
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體無完肌
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此處所列為「體無完膚」之典源，提供參考。 《世語》（據《三國志．卷二八．魏書．王毋丘諸葛鄧鍾傳．鄧艾》裴松之注引）師纂1>亦與艾2>俱死。纂性急少恩3>，死之日體無完皮。 〔注解〕
(1) 師纂：三國魏人，生卒年不詳，官至益州刺史。
(2) 艾：鄧艾（西元１９７∼２６４），字士載，三國魏義陽棘陽人。少有大志，為司馬懿賞識，歷任尚書郎、參征西軍事、南安太守。元帝景元中，大舉伐蜀，入成都，蜀主劉禪出降。後為鍾會誣陷，被殺。
(3) 少恩：對人缺乏恩澤。
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藤杖
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用藤編織而成的手杖。唐．杜甫〈路逢襄陽楊少府入城戲呈楊員外綰〉詩：「兼將老藤杖，扶汝醉初醒。」《儒林外史》第八回：「蘧太守也換了葛巾野服，拄著天臺藤杖，出來陪坐。」
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歲在龍蛇
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語本《後漢書．卷三五．鄭玄傳》：「五年春，夢孔子告之曰：『起，起！今年歲在辰，來年歲在巳。』既寤，以讖合之，知命當終。」句下章懷太子注引北齊．劉晝〈高才不遇傳〉論玄曰：「辰為龍，巳為蛇，歲至龍蛇賢人嗟。」後以歲在龍蛇指年壽將盡。宋．蘇軾〈再過超然臺贈太守霍翔〉詩：「昔飲雩泉別常山，天寒歲在龍蛇間。」
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農戰
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重視農務，努力增產，以求厚殖國本，制勝他國。《商君書．農戰》：「國之所以興者，農戰也。」《三國志．卷四一．蜀書．張裔傳》：「先主以裔為巴郡太守，還為司金中郎將，典作農戰之器。」
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心如刀剉
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苦，像被刀割一樣，多用在所關切的人遭受苦難，而自身卻無能為力的狀況下，如明代小說《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》：「玉郎聽說打著慧娘，心如刀割，眼中落下淚來，沒了主意。」便是如此。
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微時
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微賤的時候，指未顯貴。《史記．卷九．呂太后本紀》：「呂太后者，高祖微時妃也。」《後漢書．卷五四．楊震傳》：「南陽太守張彪與帝微時有舊恩，以車駕當至，因傍發調，多以入私。」
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治績
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施政的成績。《三國志．卷四五．蜀書．鄧芝傳》：「清嚴有治績，入為尚書。」《隋書．卷四三．河間王弘傳》：「累遷滎陽郡太守，頗有治績。」
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如魚在釜
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此處所列為「魚遊釜中」之典故說明，提供參考。《後漢書．卷五六．張王种陳列傳．張綱》裡記載，東漢順帝時，御史張綱得罪了大將軍梁冀，梁冀懷恨在心，於是上書建議將張綱調到廣陵當太守。當時廣陵一地因張嬰等人不滿地方官的壓榨，起兵反叛，並將官員殺害，朝廷派兵征討十多年都無法剿滅。梁冀因此設計張綱到廣陵當官，讓他去送死。別的官吏一聽說要到廣陵，都要求加派兵馬維護安全，張綱卻輕車簡從上任。到了廣陵，張綱派人安撫當地居民，並慰問張嬰，讓張嬰感到十分驚訝，前去拜見張綱。張綱表示同情他作亂的原因，對他曉以大義，並保證投降後可以讓他們安居樂業。張嬰原本就是因地方官過於暴虐貪婪起而為亂，現在聽到張綱這麼說，感激涕零地...
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千難萬難
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形容十分困難。《清平山堂話本．五戒禪師私紅蓮記》：「清一口中應允，心內想道：『欲待不依長老又難，依了長老，今夜去到房中，必壞了女身。千難萬難。』」《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》：「我們小人家的買賣，千難萬難，方才支持得這樣。」
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貓頭鷹博士