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記室
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職官名。掌書記。《三國演義》第二二回：「復遭董卓之亂，避難冀州，紹用為記室。」《初刻拍案驚奇》卷二九：「到得開年，越州太守請幼謙的父親忠父去做記室。」
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區脫
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立於邊界的土堡崗哨。《漢書．卷五四．蘇建傳》：「區脫捕得雲中生口，言太守以下吏民皆白服，曰上崩。」宋．張孝祥〈六州歌頭．長淮望斷〉詞：「隔水顫鄉，落日牛羊下，區脫縱橫。」也作「甌脫」。
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力不及心
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其侍子，厚賞賜之。是時賢自負兵強，欲并兼西域，攻擊益甚。諸國聞都護不出，而侍子皆還，大憂恐，乃與敦煌太守檄，願留侍子以示莎車，言侍子見留，都護尋出，冀且息其兵。裴遵以狀聞，天子許之。二十二年，賢知都護不至，遂遺鄯善王安書，令絕通漢道。安不納而殺其使。賢大怒，發兵攻鄯善。安迎戰，兵敗，亡入山中。賢殺略千餘人而去。其冬，賢復攻殺龜茲王，遂兼其國。鄯善、焉耆諸國侍子久留敦煌，愁思，皆亡歸。鄯善王上書，願復遣子入侍，更請都護。都護不出，誠迫於匈奴。天子報曰：「今使者大兵未能得出，如諸國力不從心，東西南北自在也。」於是鄯善、車師復附匈奴，而賢益橫。
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滄桑之變
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道。桓帝時徵召不就，郡國強載至京師，閉口不言，題字於宮門，所寫的都是方外之事，削去復現。後放還鄉，居太守陳耽家。相傳一夕之間蟬蛻而去。
(3) 向：剛才。
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西學
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2.近世由歐美各國傳來的學術。清．林紓〈蒼霞精舍後軒記〉：「孫幼穀太守，力香雨孝廉，即余舊居為蒼霞精舍，聚生徒課西學。」
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一念差池
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此處所列為「一念之差」之典故說明，提供參考。「一念」，是指心中的念頭。「一念之差」這個成語的意思是指：一個念頭的差錯。在宋朝蘇軾的〈次韻致政張朝奉仍招晚飲〉詩中即可看到「一念差」的用法：「我本三生人，疇昔一念差。前生或草聖，習氣餘驚蛇。」意思是說他三生都是人，因一念之差，未能得道。前輩子或許是張旭，所以書法還留點放縱的習氣。後來「一念之差」可能就是出自此處，用來指一個念頭的差錯。如宋．陸游〈丈人觀〉詩：「我亦宿誦五千文，一念之差隨世紛。」又如《警世通言．卷三五．況太守斷死孩兒》：「這般會合，那些個男歡女愛，是偶然一念之差。」
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龔遂
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人名。字少卿，西漢山陽人，生卒年不詳。宣帝時為渤海太守，渤海多盜，龔遂勸民農桑，民皆賣劍買牛，賣刀買犢，境內大治，後徵為衡水都尉。
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弓影浮杯
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《晉書．卷四三．樂廣列傳》。
(2) 郴：音ㄔㄣ。應郴，東漢人，生卒年不詳。應劭之祖父。曾官至武陵太守。
(3) 汲令：汲縣縣令。東漢時，汲縣隸屬河內郡，今位在河南省境內。
(4) 夏至：古代二十四節氣之一，時在陽曆六月二十一日或二十二日。此日，北半球晝最長，夜最短。
(5) 詣見：前往拜訪。詣，音｜ˋ。
(6) 主簿：古時，郡府及縣廷均有此官。為太守及縣令身旁親近屬吏，相當於今之主任祕書。
(7) 杜宣：東漢人，生卒年不詳。應郴下屬。
(8) 羸露：瘦弱，身體衰弱。羸，音ㄌㄟˊ。
(9) 赤弩：紅色的弓。弩，音ㄋㄨˇ。
(10) 攻治萬端：用盡各種方法治病。
(11) 愈...
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闐咽
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熱鬧、喧譁。唐．李公佐《南柯太守傳》：「人物闐咽，鐘鼓諠譁，不絕十數里。」《聊齋志異．卷一．嬌娜》：「鼓吹闐咽，塵落漫飛。」也作「填咽」。
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衣錦故鄉
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錦」即指功成名就之意。典源文中，傳主柳慶遠（西元４５８∼５１４），字文和，南朝梁河東解人。齊時為魏興太守、襄陽令。後蕭衍起兵，柳慶遠為之運籌帷幄，受到信任。建國後重用柳慶遠，封為雲杜侯，後累官至雍州刺史。河東為今山西境內，黃河以東之地，雍州則包括今陝西、甘肅的大部分及青海額濟納等地，柳慶遠要去雍州上任，途中必先經過家鄉，故高祖為柳慶遠餞別之時，說道：「你這次前往雍州上任，順便功成名就回到故鄉，而且西邊的疆域也因為有你鎮守，我從此沒有後顧之憂了。」後來「衣錦還鄉」被用來形容人功成名就後榮歸故鄉。
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貓頭鷹博士