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上網
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將線路連結接上網路或將資訊提供掛上網站。一般資訊領域所謂的「上網」，有二種意義：(1)連線上網，即一般的使用者到網際網路服務供應商（Internet Service Provider, ISP）申請帳號，加上一部電腦、數據機和連線軟體，便可連線上網。(2)資訊上網，即建立WWW 網站，陳列資訊供人查閱，成為網際網路資訊提供者。
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豎燈篙
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民間在建醮或中元普渡時，豎立燈篙用來召請四方神明和孤魂野鬼。招神明時為在篙上掛天燈及神幡，引鬼魂時則掛七星燈和孤魂幡。
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白靈
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也是一種幫助，讀者好像得到一個藝術品，好的詩可以放在在腦中，音樂必須放出來聽才能感受得到，而畫則必須掛起來方能欣賞，這兩種藝術都佔有一定空間。而詩隨時都在腦中，只要記得住，就能享受詩的意境。==著作== ◎詩集後裔（一九七九年）大黃河(一九八六年)沒有一朵雲需要國界(一九九七年)五行詩（２０００年）愛與死的間隙（２０００年）白靈世紀詩選（２０００年）◎散文集給夢一把梯子(五四)白靈散文集(河童)◎詩論集一首詩的誕生(九歌煙火與噴泉(三民)一首詩的誘惑(河童)◎編[八十四年詩選]、[可愛小詩選]、[八十七年詩選]、 [新...
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執鞭墜鐙
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鐙，掛在馬鞍兩旁供騎者踏腳的東西。執鞭墜鐙指手持馬鞭、放置馬鐙，表示追隨左右、任由差遣的意思。《水滸傳》第三○回：「若蒙恩相抬舉，小人當以執鞭墜鐙，伏侍恩相。」《西遊記》第三九回：「師父，你是我重生父母一般，莫說挑擔，情願執鞭墜鐙，伏侍老爺，同行上西天去也。」也作「執鞭隨鐙」。
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鐵釘
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鐵鑄的釘子。[例]他把兩根鐵釘釘在牆上，用來掛衣服。
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百結鶉衣
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人。為孔子弟子，擅長文學，精研《詩》教。孔子歿後，子夏講學於西河，魏文侯師事之。
(2) 縣鶉：懸掛著的鶉鳥。鶉尾短禿，形似敝衣，因以形容衣服破爛。縣，音ㄒㄩㄢˊ，繫、掛。同「懸」。鶉，音ㄔㄨㄣˊ，鵪鶉，形似雛雞，頭小尾短而圓胖，羽毛以赤褐色為主，善走而不善飛，以種子、穀類、昆蟲等為食。。 ２、「百結」：晉．王隱《晉書》（據《藝文類聚．卷六七．衣冠部．衣裳》引）董威輦1>每得殘碎繒2>，輒結以為衣，號曰百結。 〔注解〕
(1) 董威輦：董京，字威輦，西晉人，生卒年不詳。太始初至洛陽，行乞於街，著作郎孫楚與之語，奇而載歸。數年後留詩即去，不知所終。
(2) 繒：音ㄗㄥ，古代絲織品的總稱。
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鶻崙吞棗
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，世稱為「趙州古佛」。
(3) 南泉：釋普願（西元７４８∼８３４），唐高僧。精練玄義。貞元十一年，掛錫池陽南泉山，自建禪齋，足不下南泉三十餘載。有「南泉斬貓」公案留世。
(4) 鎮州：地約在今河北正定縣一帶。後漢時稱鎮州，宋代初期延用，後升為真定府。
(5) 九峰：生卒年不詳。曾受法於延壽禪師。
(6) 延壽：釋延壽，生卒年不詳。棄吏出家，五代時於杭州永明寺，倡導禪淨兼修，發揚「淨土思想」，圓寂後賜號「智覺禪師」。
(7) 渾崙：同「囫圇」、「渾淪」。指整個的，完整的。〔參考資料〕 《朱子語類．卷一二四．陸氏》而今不欲窮理則已，若欲窮理，如何不在讀書講論？今學者有幾個理會得章句？也只...
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赤條條
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1.赤裸著身體，一絲不掛。《水滸傳》第五回：「只見一個胖大和尚，赤條條不著一絲，騎翻大王在床面前打。」《紅樓夢》第七三回：「但上面繡的並非花鳥等物，一面卻是兩個人赤條條的盤踞相抱。」也作「赤裸裸」。
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披瀝肝膽
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比喻坦誠相待，忠貞不二。唐．劉蕡〈對賢良方正直言極諫策〉：「或有以繫安危之機，兆存亡之變者，臣請披瀝肝膽。」也作「剖肝瀝膽」、「批肝露膽」、「披露肝膽」、「披肝瀝膽」、「披肝掛膽」、「隳肝瀝膽」、「瀝膽墮肝」、「瀝膽披肝」、「瀝膽抽腸」。
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巫山洛浦
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巫山，指男女歡合，參見「巫山」條。洛浦，洛水江濱。傳說中有洛水女神，三國魏曹植渡洛水時，因感於戰國楚王與神女之事，作了一篇〈洛神賦〉。後以巫山洛浦指巫山的神女和洛水的女神，亦指男女歡合。元．楊訥《西游記》第一八齣：「待誰來掛念，早則是桃腮杏臉，巫山洛浦皆虛豔。」也作「巫山洛水」。
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貓頭鷹博士