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建安文學     
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東漢獻帝建安時,在中國文學史上曾大放異彩,故稱此時期的文學為「建安文學」。其作家除曹操父子三人及建安七子外,尚有楊修、吳質、丁儀、繁、路粹等人。也稱為「鄴下文學」。
估倧     
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中國少數民族之一。屬西部藏族系統,為西番之康巴的同支。散居於雲南省的中甸、德及雲南、西藏接壤地帶。以耕、牧並事為生計。也作「古宗」。
綽楔     
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樹於門首以旌表孝義的木牌。元.岳伯川《鐵拐李》第二折:「那時節,保香名到省內,除雜役在官中,立綽楔在門前,教滿城人羨。」元.宮大用《范張雞黍》第三折:「將公之德,薦舉君前,門安綽楔,墓頂加官。」
哀音     
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悲涼哀傷的音調。《文選.繁.與魏文帝箋》:「潛氣內轉,哀音外激;大不抗越,細不幽散。」唐.元稹《鶯鶯傳》:「因命拂琴,鼓霓裳羽衣序,不數聲,哀音怨亂,不復知其是曲也。」
高談大論     
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懸得甚高、不切實際的言論。宋.朱熹〈答趙子〉:「人欲橫流不自知覺,而高談大論以為天理盡在是也。」也作「高談弘論」。
高位厚祿     
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職位高,俸祿優厚。宋.蘇舜〈答韓持國書〉:「人生內有自得,外有所適,亦樂矣!何必高位厚祿,役人以自奉養,然後為樂。」也作「高位重祿」。
面皮鐵青     
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臉色發青。形容極度憤怒。《文明小史》第三七回:「一番議論,把一個臧差的肚子幾乎氣破,登時面皮鐵青,嘴脣雪白,想要發作,又發作不出。」
虎頭食肉     
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形容人相貌堂堂,為富貴之相。宋.蘇軾〈聞喬太博換左藏知州以詩招飲〉詩:「馬革裹尸真細事,虎頭食肉更何人。」也作「燕頷虎頸」。
虎項金鈴     
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繫在老虎脖子上的金鈴。比喻問題由誰製造,仍由誰去解決。明.瞿汝稷《指月錄.卷二三.金陵清涼泰禪師》:「眼一日問眾:『虎項金鈴,是誰解得?』眾無對。師適至,眼舉前語問,師曰:『繫者解得。』」
土宜     
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2.土產。宋.吳自牧《夢粱錄.卷五.明禋年預教習車象》:「市井撲賣土木粉捏妝綵小象兒,并紙畫者,外郡人市去,為土宜遺送。」《二刻拍案驚奇》卷三二:「近日有個差內相譚稹,到浙西公幹,所過州縣,必要獻上土宜。」
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