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人權教育術語     
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議題的討論,直到雙方對於第三者所提的解決之道滿意為止。道德權利(Moral rights)基於公平與正義這種一般性原則的權利。國有化(Nationalize)由政府來接管或是運作私人企業或機構。自然權利(Natural rights)只因為是人而擁有的權利。談判、協商(Negotiation)為了要達到爭議的雙方能對問題作解決的討論過程。特派員(Ombudsman)一個獨立的、不偏的人,他的工作主要是在調查順從性。政治權(Political rights)人們參與社區或是社會政治生活的權利像是投票。法規(Rule of ...
義戰     
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正義而發動的戰爭。《孟子.盡心下》:「春秋無義戰,彼善於此則有之矣,征者上伐下也,敵國不相征也。」
禮意     
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1.禮經的意義。《莊子.大宗師》:「子貢趨而進曰:『敢問臨尸而歌,禮乎?』二人相視而笑曰:『是惡知禮意。』」《書經.周官》唐.孔穎達.正義:「或據禮文,或取禮意,雖言有小異,義皆不殊。」
觀風     
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1.察看機會,隨機應變。《易經.觀卦.六三》「觀我生進退」句下唐.孔穎達.正義:「故時可則進,時不可則退,觀風相幾,未失其道。」
漫流     
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水位高過堤岸,散漫而流行。《書經.禹貢》唐.孔穎達.正義:「二水汎溢,漫流已治,從其故道。」唐.于鵠〈寄續尊師〉詩:「春木帶枯葉,新蒲生漫流。」
理想國     
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1.書名。希臘哲學家柏拉圖著。以詼諧、生動而有力的文字,在對話與討論何謂正義的過程中,提出理想的社會應是一個組織嚴謹的城邦,在此城邦中,人民各有所事而不過問他人,也無政治權力,而治理這個社會的是理性最強的哲人王。
    
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1.方木。《說文解字.木部》:「楄,楄部,方木也。」《左傳.昭公二十五年》:「唯是楄柎所以藉幹者。」唐.孔穎達.正義:「木以藉脅,明是棺中答床也。」
三考     
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古代官吏以三次考績決定升降賞罰的制度,稱為「三考」。《書經.舜典》:「三載考績,三考,黜陟幽明。」唐.孔穎達.正義:「言帝命群官之後,經三載,乃考其功績,經三考則九載,黜陟幽明,明者升之,闇者退之。」唐.白居易〈代書詩一百韻寄微之〉:「兩衙多請告,三考欲成資。」
誼士     
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正義之士。《文選.班固.典引》:「反微文刺譏,貶損當世,非誼士也。」《新唐書.卷八五.竇建德傳》:「琮,誼士也,吾方旌擢以勵事君者。」
曲藝     
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技能。《禮記.文王世子》:「曲藝皆誓之。」唐.孔穎達.正義:「曲藝為小技能也。」唐.元稹〈代曲江老人百韻〉:「曲藝爭工巧,彫機變組紃。」
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