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寒灰更然     
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即「死灰復燃」。見「死灰復燃」條。01.隋.于仲文〈獄中上隋文帝書〉:「伏願下辜之恩,降雲雨之施,追草昧之始,錄涓滴之功,則寒灰更然,枯骨生肉,不勝區區之至。」  
泰去否來     
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而不以為惡,居危而不以為薄。五帝德厚,而(無)窮厄之恨,然尚有泛濫之憂。三守暴因之辱,不離三獄之囚,涕而受冤,行哭而為隸1>,演《易》2>作卦,天道祐之。時過於期,否終則泰。……夫吉者,凶之門。福者,禍之根。今大王雖在危困之際,孰知其非暢達之兆哉?」 〔注解〕 (1) 隸:古代稱地位卑賤或供人役使的人 (2) 演《易》:相傳周文王被商紂王囚於羑(|ㄡˇ)里時,曾取法堯舜垂衣裳而天下治,演《易經》而窮究天人之理,推伏羲八卦而為六十四卦,並作卦辭和爻辭。
膈膜     
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動物體腔中分隔胸腔和腹腔的膜狀肌肉。其收縮和鬆弛參與形成呼吸現象,並與哭、嘔吐、打嗝、咳嗽等動作的進行有關。如:「膈膜和肋間肌幫助肺來完成呼吸動作。」
湯劑     
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中醫上指藥草加入水後,煎熬出來的湯藥。亦泛指藥劑。《新唐書.卷一五九.吳湊傳》:「及屬病,門不內醫巫,不嘗藥,家人請。……帝知之,詔侍醫敦進湯劑。」唐.皮日休〈祝瘧癘文〉:「所病於人者,上則湯劑,次則礦艾,愈矣。」也稱為「湯藥」。
病風喪心     
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此處所列為「喪心病狂」之典源,提供參考。 1、「喪心」:《左傳.昭公二十五年》宋公享昭子,賦〈新宮〉,昭子賦〈車轄〉。明日宴,飲酒樂,宋公1>使昭子2>右坐,語相也。樂祁3>佐,退而告人曰:「今茲君與叔孫其皆死乎!吾聞之:『哀樂4>而樂哀5>,皆喪心也。』心之精爽,是謂魂魄,魂魄去之,何以能久?」 〔注解〕 (1) 宋公:宋元公,生卒年不詳,春秋時宋國國君。 (2) 昭子:叔孫婼(ㄖㄨㄛˋ)(?∼西元前517),一稱叔孫昭子,春秋時魯國人。嗣大夫職,屢次出使各諸侯國。卒謚昭。 (3) 樂祁:?∼西元前502,字子梁,春秋時宋國人。 (4) 哀樂:應當悲傷時卻歡樂。 (5) 樂哀:應...
價比連城     
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此處所列為「價值連城」之典故說明,提供參考。根據《韓非子.和氏》記載,楚人卞和自楚國山中得到一塊玉璞,奉獻給楚厲王,經玉工鑑定為普通的石頭,厲王以為卞和騙他,於是砍去卞和的左腳。厲王死,武王即位,卞和再次獻上玉璞,結果玉璞仍然被鑑定為石頭,卞和又被砍去右腳。到了文王即位,卞和抱著玉璞在荊山下大哭三天三夜,哭得淚盡血,文王得知這件事,命玉工把玉璞剖開,得到一塊寶玉,於是將它琢磨成璧,命名為「和氏璧」。後來這璧被戰國趙惠文王輾轉得到,秦昭襄王聞知此事,就派使者送信給趙惠文王,表示願意以十五座城池換他的和氏璧。因為這十五座城區當是相連,所以後來這個故事被濃縮成「價值連城」,用來形容物品十分珍貴。
乾啼濕哭     
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哭哭啼啼。《北齊書.卷一五.尉景傳》:「神武對景及常山君責文襄而杖。常山君救之。景曰:『小兒慣去,放使作心腹,何須乾啼濕哭不聽打耶?』」
心腸鐵石     
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猶「鐵石心腸」。見「鐵石心腸」條。01.宋.司馬光《涑水記聞》卷九:「頃之,世衡徙知環州,將行,別龐公,拜且曰:『世衡心腸鐵石也,今日為公下淚矣。』」 
李斯黃犬嘆     
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秦李斯竭忠為秦,卻遭陷害,將腰斬於市。臨刑之前,想到再也不能與其子牽黃犬同出上蔡東門獵兔,悲傷悔恨,父子相對而。見《史記.卷八七.李斯傳》。比喻蒙禍受害,後悔莫及,或離開官場的自由生活。
見齒     
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笑。《禮記.檀弓上》:「高子皋之執親之喪也,血三年,未嘗見齒。」
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