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想入非非
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《大佛頂首楞嚴經．卷九》阿難，是十八天獨行無交，未盡形累，自此已還，名為色界。復次阿難，從是有頂色邊際中，其間復有二種歧路，若於捨心，發明智慧，慧光圓通，便出塵界，成阿羅漢，入菩薩乘，如是一類，名為迴心大阿羅漢。若在捨心，捨厭成就，覺身為礙，銷礙入空，如是一類，名為空處。諸礙既銷，無礙無滅，其中唯留阿賴耶識，全於末那半分微細，如是一類，名為識處。空色既亡，識心都滅，十方寂然，迥無攸往，如是一類，名無所有處。識性1>不動，以滅窮研，於無盡中，發宣盡性，如存不存，若盡非盡，如是一類，名為非想非非想處。 〔注解〕
(1) 識性：佛教中指起認知作用的本體。
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困獸猶鬥
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被圍困的野獸尚且作最後的掙扎。比喻人在絕境中仍奮力抵抗，不肯降服。《左傳．宣公十二年》：「得臣猶在，憂未歇也。困獸猶鬥，況國相乎？」《後漢書．卷七一．皇甫嵩傳》：「今我追國，是迫歸眾，追窮寇也。困獸猶鬥，蜂蠆有毒，況大眾乎！」
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祗
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2.適、僅、只。唐．張若虛〈春江花月夜〉詩：「人生代代無窮已，江月年年祗相似。」
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高亢
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3.性格高傲不屈。宋．林逋〈隱居秋日〉詩：「高亢可能稱獨行，窮空猶擬賴斯文。」
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窘迫
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相似詞：拮据、窘蹙、窮困
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鄉
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2.城鎮以外耕地較多，人口較不稠密的地區。如：「鄉村」、「窮鄉僻壤」。
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貧
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1.生活窮困的。如：「貧戶」、「貧民」。唐．元結〈賊退示官吏〉詩：「城小賊不屠，人貧傷可憐。」明．宋濂〈送東陽馬生序〉：「余幼時即嗜學，家貧，無從致書以觀。」
使窮困、不足。《荀子．天論》：「彊本而節用，則天不能貧。」
窮困的生活環境。《論語．衛靈公》：「君子憂道不憂貧。」北魏．賈思勰〈齊民要術序〉：「力能勝貧，謹能勝禍。」
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寄託
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2.依託、安身。《楚辭．東方朔．七諫．謬諫》：「列子隱身而窮處兮，世莫可以寄託。」
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開源節流
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02.清．朱克敬《瞑庵雜識》卷二：「軍興十餘年，東南財賦之區，概遭蹂躪，開源節流，兩窮於術。」
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抱頭鼠竄
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形容像鼠懼人一般，狼狽逃走的樣子。參見「奉頭鼠竄」條。宋．蘇軾〈擬侯公說項羽辭〉：「夫陸賈天下之辯士，吾前日遣之，智窮辭屈，抱頭鼠竄，顛狽而歸，僅以身免。」《儒林外史》第八回：「次年，寧王統兵破了南贛官軍，百姓開了城門，抱頭鼠竄，四散亂走。」
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貓頭鷹博士