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德宇
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氣度。《國語．晉語四》：「今君之德宇，何不寬裕也？」南朝宋．劉義慶《世說新語．賞譽》「山濤以下，魏舒以上」句下劉孝標注引《晉陽秋》：「濟有人倫鑒誠，其雅俗是非，少有優潤。見湛，歎服其德宇。」
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譽望
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名望。南朝梁．任昉〈王文憲集序〉：「盧欽兼掌，譽望所歸。」《新唐書．卷一八四．馬植傳》：「植自以譽望在當時諸公右，久補外，還朝不得要官，為宰相李德裕所抑，內怨望。」
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牒訴
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訴訟文辭。《文選．孔稚珪．北山移文》：「敲扑諠囂犯其慮，牒訴倥傯裝其懷。」《宋史．卷四三九．文苑傳．何承裕傳》：「每覽牒訴，必戲判以喻曲直，訴者多心伏引去。」
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力勝
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努力戰勝。如：「這次參賽的球隊實力都很強，但是我們仍有信心力勝群雄，得到冠軍。」
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更姓
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2.改易朝代。《國語．周語中》：「叔父若能光裕大德更姓改物，以創制天下，自顯庸也。 」
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家給戶贍
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家家戶戶生活富裕、充足。《三國志．卷四八．吳書．三嗣主傳．孫休傳》：「使家給戶贍，足相供養。」
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國富論
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書名（The Wealth of Nations）。由英國經濟學者亞當史密斯（Adam Smith）於西元一七七六年所著。認為國家富裕的成因，與國民的勞動有關，主張人人皆有運用其勞力資本的自由與追求利益的權利，強調市場經濟對於勞動生產的調節機制。
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風流陣
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原指唐時宮中嬪妃的一種遊戲。五代周．王仁裕《開元天寶遺事．卷下．天寶下．風流陣》：「明皇與貴妃，每至酒酣，使妃子統宮女百餘人，帝統小中貴百餘人，排兩陣於掖庭中，目為『風流陣』。」後引申利用女色為陷阱。《二刻拍案驚奇》卷一四：「少年鹵莽浪貪淫，等閒踹入風流陣。」
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華腴
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1.華麗的衣飾和肥美豐富的食物。形容優裕的生活。《宋史．卷三二七．王安石傳》：「性不好華腴，自奉至儉。」
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豐衣美食
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此處所列為「豐衣足食」之典故說明，提供參考。豐衣足食，是生活富裕，不虞匱乏的意思。一般人在生活上，莫不以豐衣足食為生活目標，但齊己是一位出家的和尚，所以對生活上的要求，自然是清心寡欲而與世俗之人不同。齊己在〈病中勉送小師往清涼山禮大聖〉詩中，即期許小師父在參禪禮佛的過程中，主要是開啟潛藏於內心的佛性，以體悟人生。為了求並體現這種體悟，齊己提示小師父應放棄外在豐衣足食的追求，方能有所成就。後來「豐衣足食」就一直沿用下來，用以形容生活富裕。
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貓頭鷹博士