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鞔鼓
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將皮革四周附著於鼓框上,做成鼓面。《初刻拍案驚奇》卷一:「列位豈不聞說,龍有九子乎?內有一種是鼉龍,其皮可以鞔鼓。」
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包含萬象
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此處所列為「包羅萬象」之典源,提供參考。 ※無名氏〈黃帝宅經序〉近來學者多攻五姓八宅,黃道白方,例皆違犯大經,未免災咎。所以人犯修動,致令造者不居,卻毀陰陽而無據效,豈不痛哉!況先賢垂籍,誡勖昭彰,人自冥蒙,日用而不識其象者,日月、乾坤1>、寒暑、雌雄、晝夜、陰陽等,所以包羅萬象,舉一千從,運變無形,而能化物大矣哉! 〔注解〕
(1) 乾坤:本是易經上的兩個卦名,後借稱天地、陰陽、男女、夫婦、日月等。
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引狗入寨
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比喻把壞人或敵人引進來。《醉醒石》第三回:「一說與眾人知道,豈不被人看破了?如何不引起人勾騙的心!這分明是錢秀才自己引狗入寨也。」
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不學長俊
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不求上進,沒出息。如:「年少不學長俊,以致老來一事無成。」《醒世恆言.卷二○.張廷秀逃生救父》:「不想張權問罪在牢,其中真假未知。他又不學長俊,問罪兼全,後來豈不誤了女兒終身?」
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早難道
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1.豈不聞、怎不知。常放在所引成語、俗諺前,表示肯定。元.白樸《梧桐雨》第二折:「你道我因歌舞壞江山,你常好是占姦。早難道羽扇綸巾笑談間,破強虜三十萬。」元.高文秀《遇上皇》第二折:「一個扯著衣服,一個更醉模糊,早難道滿身花影倩人扶。」
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隨聲趨和
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或懷疾妒5>,不考情實6>,雷同7>相從,隨聲是非,抑此三學,以《尚書》為不備,謂左氏不傳《春秋》,豈不哀哉! 〔注解〕
(1) 典故或見於漢.應劭《風俗通義.卷二.正失》。
(2) 保殘守缺:固守舊有的事物或思想,而不知改進變通。
(3) 見破:看出。
(4) 亡:音ㄨˊ,沒有,同「無」。
(5) 疾妒:同嫉妒。
(6) 情實:真相。
(7) 雷同:雷發聲時,無物不回應。此指表現的行為和別人相同,即附和別人說法。〔參考資料〕 漢.應劭《風俗通義.卷二.正失》世之毀譽,莫能得實,審形者少,隨聲者多,或至以無為有。故曰:「堯、舜不勝其善,桀、紂不勝其惡。」
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唬鬼瞞神
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欺瞞鬼神。比喻欺上瞞下。元.孔文卿《東窗事犯》第二折:「豈不聞湛湛青天不可欺,據著你這所為,來這里唬鬼瞞神,做的個藏頭露尾。」
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保殘守闕
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服義之公心,或懷妒嫉,不考情實,雷同相從,隨聲是非,抑此三學,以《尚書》為備,謂左氏為不傳《春秋》,豈不哀哉! 〔注解〕
(1) 挾:懷著。
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相時
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審察時機。《紅樓夢》第四回:「豈不聞古人云:『大丈夫相時而動。』」
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犯疑
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懷疑。《紅樓夢》第三一回:「這會子急急的當一件正經事去回,豈不叫太太犯疑。」《官話指南.卷二.官商吐屬》:「我們先伯就見那幾個店家,都那麼賊眉鼠眼的,心裡可就有點兒犯疑。」
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貓頭鷹博士