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不耐煩
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1.急躁而無耐心的樣子。《宋書．卷五三．庾登之傳》：「炳之為人，強急而不耐煩，賓客干訴非理者，忿詈形於辭色。」《紅樓夢》第一七、一八回：「那時賈薔帶領十二個女戲，在樓下正等的不耐煩，只見一太監飛來說：『作完了詩，快拿戲目來。』」也作「不奈煩」。
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晃蕩
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搖曳擺動，閃爍不定。宋．蘇軾〈過宜賓見夷中亂山〉詩：「江寒晴不知，遠見山上日。朦朧含高峰，晃蕩射峭壁。」也作「幌蕩」、「晃盪」。
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妓
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1.古代以歌舞娛樂賓客的女子。如：「歌妓」、「舞妓」、「藝妓」。《洛陽伽藍記．卷四．法雲寺》：「妓女三百人，盡皆國色。」元．劉時中〈端正好．眾生靈套．塞鴻秋〉曲：「一家家傾銀注玉多豪富，一個個烹羊挾妓誇風度。」
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寰宇
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全宇宙、全天下。《南史．卷八．梁簡文帝本紀．論曰》：「介冑仁義，折衝尊俎，聲振寰宇，澤流遐裔。」唐．駱賓王〈帝京篇〉：「聲名冠寰宇，文物象昭回。」
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賄
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1.贈送禮物。《儀禮．聘禮》：「賓裼迎大夫，賄用束紡。」《左傳．文公十二年》：「襄仲曰：『不有君子，其能國乎？國無陋矣！』厚賄之。」
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大謬不然
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漢．司馬遷〈報任少卿書〉（據《漢書．卷六二．司馬遷傳》引）僕少負不羈之才，長無鄉曲之譽，主上幸以先人之故，使得奉薄技，出入周衛之中。僕以為戴盆何以望天1>，故絕賓客之知2>，忘室家之業，日夜思竭其不肖3>之材力，務壹心營職4>，以求親媚於主上，而事乃有大謬不然者。夫僕與李陵俱居門下，素非相善也，趣舍異路，未嘗銜盃酒接殷勤之歡。然僕觀其為人自奇士，事親孝，與士信，臨財廉，取予義，分別有讓，恭儉下人，常思奮不顧身以徇國家之急。其素所畜積也，僕以為有國士之風。夫人臣出萬死不顧一生之計，赴公家之難，斯已奇矣。今舉事壹不當，而全軀保妻子之臣隨而媒孽其短，僕誠私心痛之。 〔注解〕
(1) 戴盆何以望天：...
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呂不韋
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，深語。 著作《呂氏春秋》在當時，魏有信陵君，楚有春申君，趙有平原君，齊有孟嘗君，皆禮賢下士，喜結交賓客。呂不韋居強秦，養士卻不及此四人，於是廣招天下賢士，分給厚賜，以至有食客三千人。當時諸侯中多有能言善辯之人，如荀子之類，遍佈天下。呂不韋就讓其食客各自寫下所見所聞，彙集在一起，分類爲萬物古今事之大成，故名之爲《呂氏春秋》，還把此書放在咸陽市門，並懸賞千金請諸侯遊士有能增減一字者，賞千金。
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地震
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強度大小的一種度量，根據地震釋放能量多少來劃分。目前國際上一般採用美國地震學家查爾斯弗朗西斯芮希特和賓諾古騰堡（Beno Gutenberg）於1935年共同提出的震級劃分法，即現在通常所說的芮氏地震規模。芮氏規模是地震波最大振幅以10為底的對數，並選擇距震央100公里的距離為標準。芮氏規模每增強一級，釋放的能量約增加32倍，相隔二級的震級其能量相差1000 (~ 32 x 32)倍。小於芮氏規模2.5的地震，人們一般不易感覺到，稱為小震或微震；芮氏規模2.5-5.0的地震，震央附近的人會有不同程度的感覺，稱為有感地震，...
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齋戒
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1.在祭祀或舉行重要典禮之前，沐浴更衣，不飲酒，不吃葷，夫妻不同房，嚴守戒律，以示虔誠莊敬。《史記．卷八一．廉頗藺相如列傳》：「趙王送璧時，齋戒五日，今大王亦宜齋戒五日，設九賓於廷，臣乃敢上璧。」《儒林外史》第五五回：「但凡人要請他寫字時，他三日前，就要齋戒一日。」
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著作
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1.撰述寫作。《文選．班固．答賓戲》：「由此言之，取舍者，昔人之上務；著作者，前列之餘事耳。」
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貓頭鷹博士