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玉石同沉
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，於是仲康派胤侯前往征伐。出師之前，胤侯做了這篇〈胤征〉來訓誡勉勵將士們。文中提到：「今天我將要率領你們這些勇猛的將士，前往討伐失職的羲氏與和氏。你們應該輔助我，一同為天子效力。崑崙山上如果發生大火，美玉和石頭都將一同焚毀；天子的官吏若是失職，對天下百姓所造成的傷害比烈火還要可怕啊！」後來「玉石俱焚」被用來比喻不論賢愚、善惡、好壞同時受害，盡皆毀滅。
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做飯
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泛稱烹飪之事。《大唐三藏取經詩話上》：「遂令行者前去買菜做飯。」《儒林外史》第二回：「你們把船上的食盒挑了上來，叫和尚拿升米做飯。」
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逛花園
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一種玩牌的遊戲規則。規定參加者的輸贏有一定數目，輸光了也不另付，等於白玩，故稱為「逛花園」。如：「今天打牌，說好以兩千元逛花園，你們看如何？」
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眼不識丁
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還要大隊人馬護送他們回家，燭火照得整條街通亮。看到不滿意的事就亂罵大叫，還對士兵說：「現在天下太平，你們會拉弓射箭有什麼用？還不如去認識一個『丁』字來得有用！」因為「丁」字是很容易認識的字，如果連「丁」字都不認識，那就接近文盲了。所以這句話不但誇讚了自己，也取笑了長於武藝的兵士。使得士兵們相當地氣憤，對他們深惡痛絕。後來「目不識丁」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻不識字或毫無學問。
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分崩蕩析
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，就不會傾覆。如果他國的人民不服，那就以德行感化他們，使他們來歸。他們來歸之後，就要使他們安定。如今你們兩人輔佐季氏，不能德化他國的人民，邦國分裂瓦解，無法保全，反而要在國內動兵征伐。我怕季氏的憂患，不是遠在顓臾，而是近在朝中啊！」後來「分崩離析」這句成語從原文中摘出，就用來形容國家或集團的分裂瓦解。
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挺鹿走險
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此處所列為「鋌而走險」之典故說明，提供參考。在春秋時代，晉、楚兩國爭當諸侯的盟主。據《左傳．文公十七年》載，有一次晉國大會諸侯，卻不見鄭國來參加，因此懷疑鄭國對晉有二心。鄭國國君於是寫了一封信給晉國國君說：我國雖小，但三年來多次朝見晉君，以人臣之禮相事，已盡了最大的誠意，但是你們還是懷疑我們的忠誠。現在我們鄭國的處境是前頭怕，後頭也怕；既害怕楚國來攻，又擔心晉國來犯，當我們被逼得走投無路時，就像被獵人追捕的鹿一樣，為了活命，匆忙之間，無法審慎選擇庇護之所。如果晉國過分威逼，鄭國在窮途末路之餘，即使會走上滅亡的下場，也會用全副兵力抗晉，或倒向楚國。後來「鋌而走險」就從原文摘出，被用來指在窮途末路...
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快口直腸
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文天祥說：「丞相你曾上疏奏請皇上斬殺我這個叛逆，現在為什麼不親自動手呢？」文天祥又罵道：「朝廷沒能將你們這樣的叛賊處死是失刑，但奇怪的是你們居然也還有臉見人？我的確恨不得親自動手！雖然以目前情勢你們可以輕易殺了我，但我一點都不怕，殺了我反是成全我當大宋忠臣！」一旁的人見他在這樣的局勢下居然還能正氣凜然、無所畏懼地說出這番話，都不禁動容，還有人轉述給伯顏聽，伯顏於是稱讚說：「文丞相心直口快，男子心。」「心直口快」是直接摘於典源的成語，用來形容個性直爽，說話不隱諱。
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妙法
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2.妙計。《三國演義》第一○二回：「自古及今，未聞有『木牛』『流馬』之事。不知丞相有何妙法，造此奇物？」《文明小史》第一三回：「也罷！你們幾個暫且在我衙門裡等一會兒，我此刻去見兩司，大家商議一個妙法。」
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玉石同焚
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，於是仲康派胤侯前往征伐。出師之前，胤侯做了這篇〈胤征〉來訓誡勉勵將士們。文中提到：「今天我將要率領你們這些勇猛的將士，前往討伐失職的羲氏與和氏。你們應該輔助我，一同為天子效力。崑崙山上如果發生大火，美玉和石頭都將一同焚毀；天子的官吏若是失職，對天下百姓所造成的傷害比烈火還要可怕啊！」後來「玉石俱焚」被用來比喻不論賢愚、善惡、好壞同時受害，盡皆毀滅。
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禍稔蕭牆
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，就不會傾覆。如果他國的人民不服，那就以德行感化他們，使他們來歸。他們來歸之後，就要使他們安定。如今你們兩人輔佐季氏，不能德化他國的人民，邦國分裂瓦解，無法保全，反而要在國內動兵征伐。我怕季氏的憂患，不是遠在顓臾，而是近在朝中啊！」後來「禍起蕭牆」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻禍亂發生於內部。
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貓頭鷹博士