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氣壯山河     
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唐.張說〈洛州張司馬集序〉(據《文苑英華.卷七○一》引)洛州司馬1>張公2>,名希元,中山人也。族高辰象3>,氣壯河山。神作銅鉤,天開金印。孝友內植,禮樂外滋。勵行閨庭,鄉人謂之曾子;飛名都邑,諸儒號曰聖童。下帷覃思,穿床嗜古。蓬山芸觀之書,群玉金之記,魯宮藏篆,沒冢遺編,無不日覽萬言,暗識三篋,博學吞九流之要。處盈若虛,雄辯敵四海之鋒。 〔注解〕 (1) 司馬:職官名。郡佐之屬。隋唐節度使之下皆置行軍司馬之官,為佐吏之屬,具參謀性質。又每州置州司馬一人,多以貶斥之官員任之,徒具虛銜無實際職掌。 (2) 張公:張希元,唐洛州司馬,中山人,生卒年不詳。 (3) 族高辰象:指出身望族。辰象...
棧道     
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在地勢險絕的崖壁上連續鑿洞,用木頭插入,上鋪木板架成空的道路。[例]我們將棧道燒毀,斷絕敵軍的通路。
蓍龜     
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蓍草與大龜,均為古人卜筮時所用,故用以指占卜。《易經.繫辭上》:「探賾索隱,鉤深致遠,以定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫大乎蓍龜。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.檄移》:「標蓍龜于前驗,盤鑒于已然。」
桂棹     
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2.船。南朝梁.簡文帝〈與劉孝綽書〉:「曉河未落,拂桂棹而先征;夕鳥歸林,孤帆而未息。」唐.王維〈送綦毋潛落第還鄉〉詩:「行當浮桂棹,未幾拂荊扉。」
落葉知秋     
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此處所列為「一葉知秋」之典故說明,提供參考。《淮南子》是漢淮南王劉安集門下食客所編寫的一本書,內容多為道家思想,並雜揉先秦各家的學說,世為雜家之代表。其中〈說山〉一篇裡,有一段說明事物可由近觀遠、以小看大的道理,例如只要嚐一口鍋裡的肉,就可以知道整鍋的味道如何;掛羽毛和木炭,就可以看出空氣中濕度高低變化;看見一片葉子落下,可以推知秋天已經來臨,一年快到了盡頭;看到瓶裡的水結冰,就知道天氣有多麼寒冷。後來「一葉知秋」這句成語就從這裡演變而出,比喻由細微的徵兆,可推知事物的演變和趨勢。
秤砣     
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桿秤與戥秤所用的金屬重錘。多為六面稜柱或立方體,掛在秤桿一端,可左右移動以量輕重。也稱為「秤錘」。
王羲之     
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、何如帖、奉橘帖 (國立故宮博物院藏)樂毅論 (梁拓本)喪亂、二謝、得示帖 (唐摹本,日本皇室藏)憂帖寒切帖 (又名《廿七帖》/《謝司馬帖》,藏於天津市藝術博物館)孔侍中帖和頻有哀禍帖 (二帖連為一紙,藏於日本前田育德會)遠宦帖 (亦名《省別帖》,十七帖中的一封書信,藏於國立故宮博物院)姨母帖 (《唐摹萬歲通天帖》之一,藏於遼寧省博物館)初月帖 (《唐摹萬歲通天帖》之二,藏於遼寧省博物館)行穰帖 (藏於美國普林斯頓大學美術館)七月都下帖 (唐摹本,國立故宮博物院藏)上虞帖 ((唐摹本藏於上海博物館)游目帖 (藏日本,第...
張燈結彩     
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掛著燈籠,結著彩球、彩帶。形容喜慶的景象。《三國演義》第六九回:「告諭城內居民,盡張燈結彩,慶賞佳節。」也作「挂燈結綵」、「掛燈結彩」、「燈結彩」、「張燈掛彩」。
典範長存     
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稱揚過世者的德行俱佳,可垂世不朽,足為後人楷模。如:「靈堂裡常掛『典範長存』的輓幛,追悼亡者的生前言行堪為楷模。」
膠羽     
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水中看不見的浮固體物,經物理碰撞或凝聚作用,所結合成肉眼可見的顆粒。如泥漿下層的糊狀沉澱物。
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