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玉樓金閣
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形容宮室樓閣精緻華麗。《孤本元明雜劇．陰山破虜．第三折》：「玉樓金閣號天庭，日月光輝顯大明。」也作「玉樓金殿」、「玉樓金闕」。
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殊致同歸
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此處所列為「殊途同歸」之典源，提供參考。 《易經．繫辭下》《易》曰：「憧憧往來，朋從爾思。」子曰：「天下何思何慮？天下同歸而殊塗1>，一致而百慮。天下何思何慮！日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉；寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。往者屈也，來者信也，屈信相感而利生焉。尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也；精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也。過此以往，未之或知也。窮神知化，德之盛也。」 〔注解〕
(1) 殊塗：不同的道路。塗，通「途」，道路。
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仰攀
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1.向上攀援。晉．左思〈吳都賦〉：「仰攀鵔鸃，俯蹴豺獏。」唐．李白〈登瓦官閣〉詩：「杳出霄漢上，仰攀日月行。」
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不共天地
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比喻仇恨極深。參見「不共戴天」條。《三國演義》第五八回：「今令先君被操所害，此將軍不共天地、不同日月之讎也。」
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孤虛
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術數用語。戌亥稱為「孤」，辰巳稱為「虛」。傳說中這個日子不利嫁娶。元．石君寶《秋胡戲妻》第一折：「不甫能就三合天地婚，避孤虛日月輪，望十載功名志，感一朝雨露恩。」也作「空亡」。
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世主
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當世的君主。《史記．卷二七．天官書．太史公曰》：「自初生民以來，世主曷嘗不曆日月星辰？」《三國演義》第三回：「宦官之禍，古今皆有；但世主不當假之權寵，使至於此。」
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披毛求瑕
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此處所列為「吹毛求疵」之典源，提供參考。 ＃《韓非子．大體》古之全大體者，望天地、觀江海、因山谷。日月所照，四時所行，雲布風動，不以智累心，不以私累己。寄治亂於法術1>，託是非於賞罰，屬輕重於權衡2>；不逆3>天理，不傷情性；不吹毛而求小疵4>，不洗垢而察難知5>。不引繩之外，不推繩之內；不急法之外，不緩法之內。守成理，因自然。禍福生乎道法，而不出乎愛惡。榮辱之責在乎己，而不在乎人。 〔注解〕
(1) 法術：戰國時代法家所謂「法」與「術」的合稱，亦可統指法家的學術。法，指國家規定賞罰的律令。術，指君王統御臣下的方法、策略。
(2) 權衡：稱量輕重的工具。比喻為衡量事物價值的標準。權，秤錘。...
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天地蓋載
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獲天地神祇的眷顧。《西遊記》第三七回：「感天地蓋載之恩，日月照臨之恩，國王水土之恩，父母養育之恩。」
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流景
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1.落日的景色。漢．張衡〈西京賦〉：「流景內照，引曜日月。」三國魏．何晏〈景福殿賦〉：「晨光內照，流景外烻。」
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一寸赤心
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一片赤誠的心。如：「我對你的一寸赤心，日月可鑑。」也作「一寸丹心」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士