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目挑心招     
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用眼神挑逗,用情意勾引。多用來形容女子勾引他人的媚態。《史記.卷一二九.貨殖列傳》:「今夫趙女鄭姬,設形容,揳鳴琴,揄長袂,躡利屣,目挑心招,出不遠千里,不擇老少者,奔富厚也。」明.張岱《陶庵夢憶.卷四.二十四橋風月》:「弟過鈔關,美人數百人,目挑心招,視我如潘安。」
目送手揮     
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在眼追視著遠去飛鳥的同時,手仍不斷的撫弦彈琴。語本《文選.嵇康.贈秀才入軍詩五首之四》:「目送歸鴻,手揮五絃。」原用以形容人能手眼並用、俯仰自得的神態。後來也用來比喻技藝精熟,能兩面兼顧,揮灑自如的境界。如:「藝術的創作若經不斷的磨練,總可臻情技交融,目送手揮,無所窒礙的境界。」也作「手揮目送」。
瞠乎後已     
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我也跟著快步走;夫子快跑時,我也跟著快跑。可是當夫子奔走速度達到非常快速的時候,我卻只能在後面瞪大眼遙望。」顏淵所要表達的意思是,孔子做什麼,他也跟著做什麼,但是卻發現某些地方是無法模仿、跟上腳步的,也就是孔子不需要說什麼,眾人就自然信服;不曾親近或偏袒,但情意卻自然而周到;沒有爵位,而百姓卻自然歸向他。這些在顏淵的心中,一直無法看出是什麼緣故,因此就向孔子請教。而孔子也向顏淵解釋,這一切都是因為虛心的順應自然萬物之變化,遵循著既有的大自然規律的關係。後來「瞠乎其後」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻落後很多,追趕不上。
游刃餘地     
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由讚嘆地問:「你是怎麼辦到的?」庖丁說他所喜歡的是「道」,已經比技巧更進了一步。剛開始解牛的時候,眼所看的無非就是頭牛,根本無從下手。三年之後,才有所領略,眼已能看到牛的筋骨結構。到了現在,已可以不藉用目視,純粹運用精神感覺來動刀了。循著牛體天然的組織結構,削劈筋骨間的空隙,然後把刀子引向骨節的孔穴,牛就分卸完成了。在這個過程中,連牛體脈絡相連以及筋骨結合的地方都未曾觸及,更不用說會去傷到大骨頭了。一般好一點的廚子,每年要換一把刀,因為他用切割的方式來解牛;普通一點的廚子,每月要換一把刀,因為他用硬砍的方式來解牛。以硬踫硬,刀刃當然容易受損。我這把刀已經使用了十九年,分卸過幾千頭牛,卻仍然...
怒目     
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瞪大眼表示發怒。《初刻拍案驚奇》卷三:「那婦人將盤一搠,且不收拾,怒目道:『適間老死魅曾對貴人說些甚話麼?』」《聊齋志異.卷八.夢狼》:「俄有兩金甲猛士怒目入,出黑索索甲。」
瞎眼     
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1.眼看不見,失明。《儒林外史》第四四回:「那風水又拿話嚇他說:『若是不遷,二房不但不做官,還要瞎眼!』」
2.比喻不明事理、莽撞。《儒林外史》第二回:「打緊又被這瞎眼的亡人在路上打個前失,把我跌了下來,跌的腰胯生疼。」《文明小史》第一二回:「你們這些瞎眼的烏龜,還不替我睜開眼看看箱子上的封條,可是我們制臺大人的不是?」
    
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大而突出。唐.韓愈〈祭鱷魚文〉:「刺史受天子命,守此土,治此民,而鱷魚睅然不安谿潭。」
魚目混珍     
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上任大司馬記室時,寫了一篇〈到大司馬記室牋〉,來感謝朝廷的提拔。文中任昉極為自謙,形容自己只是像魚眼那樣毫無價值的人,卻被當作美玉一般來使用。唐人李善在注解時,引用了《韓詩外傳》為證,說明古人認為白色骨頭外觀看起來像象牙,魚的眼珠乍看之下很像珍珠。後來「魚目混珠」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻以假亂真。
滿眼     
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1.充滿眼。《紅樓夢》第一七、一八回:「賈妃滿眼垂淚。方彼此側殿更衣,方備省親車駕出園。」
老死牖下     
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語本《儀禮.士喪禮》:「幠用斂衾。」漢.鄭玄.注:「疾時處北牖下,死而遷之當牖下。」即老死家中,安享天年的意思。《明史.卷二三五.鄒維璉列傳》:「我朝王振、曹吉祥、劉瑾亦嘗寵之群臣之上。有一人老死牖下,獲保富貴哉?」《初刻拍案驚奇》卷一一:「那有罪的老死牖下,無罪的卻命絕了囹圄刀鋸之間,難道頭頂上這個老翁,是沒有眼的麼?」
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