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良時美景
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美好的時光，宜人的景色。唐．楊烱〈送并州旻上人詩序〉：「況乎人生天地，嶽鎮東西，良時美景，始雲蒸而電激，臨水登山，忽風流而雨散。」也作「良辰美景」、「良辰媚景」。
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仙鄉
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3.使人忘記痛苦煩惱的美好處所。借指所愛女子的居處。宋．柳永〈留客住．偶登眺〉詞：「盈盈淚眼，望仙鄉，隱隱斷霞殘照。」
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夜月花朝
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泛指美好的時光。元．劉時中〈一枝花．偷傳袖裡情套．尾聲〉：「成就了洞房中夜月花朝事，受用些綠窗前茶餘飯飽時。」元．無名氏《符金錠》第四折：「不負了夜月花朝，當日個綵樓上眾人鬧。」
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孤標峻節
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寫了一篇哀祭文。其中：「越殷自周，紹膺遺祉，亮節三恪，侯服千祀，悠悠訖茲，徽烈不巳。」是敘述好友生前美好的德行、偉大的功業。並以「亮節」一詞，形容故友的堅貞節操。後來這兩個詞語被合成「高風亮節」，用來形容人的品格高尚，氣節堅貞。
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佳境漸入
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此處所列為「漸入佳境」之典故說明，提供參考。「漸入佳境」原作「漸至佳境」。因為甘蔗愈接近根部吃起來愈甜，所以顧愷之每次吃甘蔗時，都從甘蔗梢部開始吃起。別人問他是什麼緣故，他回答說：「由味道淡的部位往味道甜的部位吃，感覺像是逐漸進至美好的境界。」後來「漸入佳境」這個成語就從這裡演變而出，用來比喻境況逐漸進展至美好的境界。亦用來比喻興味漸濃。
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面若春花
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面色有如春天的花，光耀動人。形容面容俊秀、美好。《紅樓夢》第一五回：「水溶連忙從轎內伸出手來挽住，見寶玉戴著束髮銀冠，勒著雙龍出海抹額，穿著白蟒箭袖，圍著攢球銀帶，面若春花，目如點漆。」
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嘉靖
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1.以美好的教化平定安服。《書經．無逸》：「不敢荒寧，嘉靖殷邦，至于小大，無時或怨。」
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錦片前程
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充滿希望的美好前途。明．賈仲名《對玉梳》第四折：「想著喒錦片前程，十分恩愛。」也作「錦繡前程」。
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殺身成義
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而會為了護衛仁德的標準而犧牲性命。為什麼孔子會如此強調「仁」的重要呢？因為「仁」就是「人與人之間和諧美好的關係」，在家裡面就是父慈子孝、兄友弟恭的關係；擴大到社會上，就是君臣有禮、朋友有義的關係。這種關係就是倫常，所以孔子說：「君子入則孝，出則悌，謹而信，汎愛眾而親仁。」（《論語．學而》）「仁」從個人修身做起，最後擴充成為維繫家庭和社會的力量。這種力量發揮到極致，就是「大同世界」的達成。因此為了維繫「仁」的標準，君子是可以犧牲性命的。孟子把孔子的「仁」用「義」來解釋，「義」就是公益，往往和個人私利是衝突的。孟子說：「生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。」（《孟子．告子上》...
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抑抑
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1.慎密美好的樣子。《詩經．小雅．賓之初筵》：「其未醉止，威儀抑抑。」《詩經．大雅．假樂》：「威儀抑抑，德音秩秩。」
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貓頭鷹博士