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塗炭生靈
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比喻使人民生活極端困苦。《舊唐書．卷六五．長孫無忌傳》：「今無忌先朝之大德，捨下之至親，聽受邪謀，遂懷悖逆，意在塗炭生靈。」《元史．卷八．世祖本紀五》：「若能順時達變，可保富貴，毋為塗炭生靈，自貽後悔。」也作「塗炭生民」。
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賻
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以財物幫助人辦喪事。《玉篇．貝部》：「賻，以財助喪也。」唐．柳宗元〈尚書戶部侍郎王君先太夫人河間劉氏誌文〉：「天子使中謁者臨問其家，賻以布帛。」宋．蘇軾〈上韓魏公乞葬董傳書〉：「軾與之故舊在京師者數人，相與出錢賻其家。」
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裸體
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身體不穿衣物，赤身露體。《三國演義》第二三回：「衡當面脫下舊破衣服，裸體而立，渾身盡露。」也作「裸身」。
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流水行雲
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此處所列為「行雲流水」之典源，提供參考。(一) ＃宋．蘇軾〈與謝民師推官書〉（據《蘇軾文集．卷四九．書》引）軾啟。近奉違，亟辱問訊，具審起居佳勝，感慰深矣。軾受性剛簡，學迂材下，坐廢累年，不敢復齒縉紳。自還海北，見平生親舊，惘然如隔世人，況與左右無一日之雅，而敢求交乎？數賜見臨，傾蓋如故，幸甚過望，不可言也。所示書教及詩賦雜文，觀之熟矣。大略如行雲流水，初無定質，但常行於所當行，常止於所不可不止，文理1>自然，姿態橫生2>。孔子曰：「言之不文，行而不遠。」又曰：「辭達而已矣。」夫言止於達意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如繫風捕影，能使是物了然於心者，蓋千萬人而不一遇也。而況能使了然於口與手...
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攄
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1.抒發、發表。《文選．班固．西都賦》：「願賓攄懷舊之蓄念，發思古之幽情。」唐．白居易〈讀謝靈運〉詩：「豈惟玩景物，亦欲攄心素。」
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璧合珠聯
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此處所列為「珠聯璧合」之典故說明，提供參考。漢朝建國之初沿用秦朝的曆法，至武帝時，經過了一百多年，舊的曆法已是不宜時用，於是大中大夫公孫卿、壺遂、太史令司馬遷等人奏請修改更換曆法。經過討論決定以元封七年改為太初元年，並徵召懂曆法的人士一起研訂《太初曆》。幾次推算，先是武帝下詔命太史令司馬遷採用鄧平所造的八十一分律曆，並廢除不適用的曆法，校正曆法的混雜不明。之後又經淳于陵渠再三的詳察核對《太初曆》推算的晦朔弦望和月球的盈虧變化，結果都是「八十一分律」最為符合，日月如併合的玉璧，星辰如成串的珍珠。於是陵渠上奏，決定用鄧平所製的曆法，並任命他為太史丞。文中「日月如合璧，五星如連珠」原本指的是一種天文...
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泉源
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2.事物發生的緣由、起源。《舊唐書．卷七．睿宗本紀．史臣曰》：「上既啟其泉源，下胡息於奔競。」宋．張君房《雲笈七籤．卷五．雷平山真人許君》：「若不堅心正行，豈得見泉源耶？」
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見錢眼開
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形容人貪婪愛財，唯利是圖。《金瓶梅》第八○回：「看官聽說，院中唱的，以賣俏為活計，將脂粉作生涯。……棄舊迎新，見錢眼開，自然之理。」《老殘遊記》第一八回：「老哥沒有送過人的錢，何以上臺也會契重你？可見天下人不全是見錢眼開的喲。」也作「見錢眼紅」。
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親信
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1.親近信任的人。唐．李商隱〈為濮陽公檄劉稹文〉：「麾下平生，盡忘舊愛，帳中親信，即起他謀。」
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決斷
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1.做決定、拿主意。《呂氏春秋．仲秋紀．決勝》：「勇則能決斷。」《舊唐書．卷一○五．宇文融傳》：「融乃馳傳巡歷天下，……省司亦待融指撝而後決斷。」
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貓頭鷹博士