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不濟
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3.不中用。《京本通俗小說.錯斬崔寧》:「先前讀書,後來看看不濟,卻去改業做生意。」《西遊記》第一五回:「你忒不濟!不濟!又要馬騎,又不放我去,似這般看著行李,坐到老罷!」
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福分
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命中應得的福氣。[例]他自認沒有享清福的福分,寧願自食其力,不願受兒女供養。
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雞口牛後
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比喻寧願做小團體的領袖,而不做大團體中不重要的分子。語本《戰國策.韓策一》:「臣聞鄙諺曰:『寧為雞口,無為牛後。』今大王西面交臂而臣事秦,何以異於牛後乎?」也作「雞尸牛從」。
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灰心
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2.遭逢失意,志氣消沉,氣餒不振。宋.蘇軾〈紫團參寄王定國〉詩:「灰心寧復然,汗喘久已靜。」《紅樓夢》第七一回:「鳳姐由不得越想越氣越愧,不覺得灰心轉悲,滾下淚來。」也作「灰念」。
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海誓山盟
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「海誓山盟」典源作「河盟山誓」。漢高祖劉邦在平定天下後,對有功的軍臣加官賜爵、分封土地,《史記》裡列表敘述分封情形,並記載在賜封時,漢高祖誓言:「使河如帶,泰山若厲。國以永寧,爰及苗裔。」意思是只要國家安定,眾功臣之勛爵必定永傳子孫。「使河如帶,泰山若厲」即是假使黃河乾涸,窄如衣帶;泰山崩壞,小如礪石(磨刀石)。你們的官爵才會變動。這是漢高祖向眾功臣許下的諾言,保證他們現在受封的爵位土地會世代相傳,絕不撤銷。所以唐代的司馬貞寫劉邦:「起沛入秦,憑謀仗計。紀勳書爵,河盟山誓。」就是描述這段以黃河、泰山為喻的誓言。後來「海誓山盟」就從這裡演變而出,將「河」換為「海」,同樣是指誓約如山海般堅固持久,...
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李自成之亂
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團。李自成聲勢大增,崇禎十六年(1643年)在湖北襄陽稱新順王,進而大破明軍,進入陝西,統一了陝西到寧夏、甘肅一帶地區。翌年,以西安為都,見國號為「大順」;而後率軍殺入北京。崇禎十七年(1644年3月17日),李自成包圍北京,得到宦官的內應,兩天就占領了北京。毅宗(註1.)登上紫禁城後的景山,縊死於壽皇亭。 清兵入關李自成佔領北京後,內部矛盾逐漸顯露。知識分子的派閥之爭導致牛金星殺害李嚴事件;農民組成的軍隊一旦進入寶庫殿的北京城,立刻為之目眩智昏,嚴正的紀律頓時化為混亂。李自成集團開始自內崩潰。在外,李自成又遭遇鎮守山海...
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逃竄
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奔逃流竄,避往他處。《三國演義》第一○回:「舊跟張邈,與帳下人不和,手殺數十人,逃竄山中。」《儒林外史》第三七回:「曾在江西做官,降過寧王,所以逃竄在外。」
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中秋節
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,取團圓之意”。《帝京景物略》中也說:“八月十五祭月,其餅必圓,分瓜必牙錯,瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者,是日必返夫家,曰團圓節也"。中秋晚上,我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗,即烙一種象徵團圓、類似月餅的小餅子,餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之後,由家中長者將餅按人數分切成塊,每人一塊,如有人不在家即爲其留下一份,表示合家團圓。 中秋節時,雲稀霧少,月光皎潔明亮,民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動,有些地方還有舞草龍,砌寶塔等活動。除月餅外,各種時令鮮果乾果也是中秋夜...
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光榮
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1.光采、榮譽。《後漢書.卷七九.儒林傳上.孔僖傳》:「今日之會,寧於卿宗有光榮乎?」唐.皎然〈送烏程李明府得陟狀赴京〉詩:「仲容綸綍貴,南巷有光榮。」
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靦顏事仇
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靦顏,厚著臉皮。事,侍奉。靦顏事仇指厚著臉板,侍奉仇敵。形容人不知羞恥,不能分辨是非。如:「君子自有堅持,要我靦顏事仇,寧死不從!」
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貓頭鷹博士