:::
資料庫查詢時間：1223.9467 ms
共 968 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
肉圃酒池
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「酒池肉林」之典故說明，提供參考。紂王是商朝最後一位君主，他暴虐無道，根據《史記．卷三．殷本紀》的記載，他花了大量錢財人力興建了一座名為鹿臺的高臺，又建了許多華麗的宮室，收集許多駿馬和美女。還下令用酒裝滿池子，懸掛的肉類多到像座樹林，以供他隨意吃喝。又叫裸體的男女互相追逐嬉戲，叫樂師演奏靡靡之音，跳下流的舞蹈，生活極其靡爛荒淫。後來「酒池肉林」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻生活極端奢侈縱欲，毫無節制。典源又見《史記．卷一二三．大宛列傳》，這篇裡的「酒池肉林」則是形容酒肉之多的意思。根據《史記》的記載，漢時天子為了誇耀漢朝國勢，聚酒成池，掛肉成林，帶那些西域使節遍觀各地倉庫中儲藏的...
|
|
樂終而悲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不過二斗徑醉矣。若朋友交遊，久不相見，卒然相睹，歡然道故，私情相語，飲可五六斗徑醉矣。若乃州閭之會，男女雜坐，行酒稽留，六博投壺，相引為曹，握手無罰，目眙不禁，前有墮珥，後有遺簪，髡竊樂此，飲可八斗而醉二參。日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交錯，杯盤狼藉，堂上燭滅，主人留髡而送客，羅襦襟解，微聞薌澤，當此之時，髡心最歡，能飲一石。故曰「酒極則亂，樂極則悲」。萬事盡然，言不可極，極之而衰。」以諷諫焉。齊王曰：「善。」乃罷長夜之飲，以髡為諸侯主客。宗室置酒，髡嘗在側。另可參考：《文子．九守．守弱》
|
|
平權
瀏覽人次:0
收藏人次:0
權利平等，沒有大小、上下、貴賤之分。如：「男女平權」。
|
|
日久生情
瀏覽人次:0
收藏人次:0
相處時間長久，而產生感情。通常用於男女之間。[例]做了長期的工作夥伴，他們兩人日久生情，已論及婚嫁。
|
|
遊人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
遊玩的人。《老殘遊記》第三回：「殿前搭著涼棚，擺設著四五張桌子，十幾條板櫈賣茶，以便遊人歇息。」《文明小史》第五三回：「看那男男女女的遊人，坐了好些時，方纔回去。」
|
|
不方便
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.不適宜、不便利。《西遊記》第三六回：「那僧官戰索索的高叫道：『那借宿的長老，我這小荒山不方便，不敢奉留，往別處去宿罷。』」
2.婉辭。指身體不舒服、行動有妨礙。《金瓶梅》第六二回：「他身上不方便，早晚替你生下個根絆兒，庶不散了你的家事。」
|
|
兩性平權主義治療
瀏覽人次:0
收藏人次:0
國印地安人或愛爾蘭裔美國人雖皆是美國人，但對於治療步調的觀點皆不相同，或者有的是生理上的困擾，有的是男女同性戀的問題，因此針對不同的人，不同的困擾議題，皆須以不同的處理方式來細心看待。 治療範圍平等關係：治療師與當事人應處於平等的地位，並且需自我接露身為一個女性的個人經驗，因此可看出，兩性平權主義強調權力的分享以及對抗任何團體的支配以及詮釋。多元論：此治療理論重視差異性，並且須尊重每個當事人不同面向的困擾，因此如果有人是受限的，就代表沒有人可以真正地自由。強調外在因素：治療師須直接指出現實的壓迫，例如性別歧視或者同性戀恐...
|
|
談戀愛
瀏覽人次:0
收藏人次:0
指男女相悅慕而彼此交往。如：「學生談戀愛時，不能荒廢課業。」
|
|
寡鵠孤鸞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻單身男女。明．王世貞《鳴鳳記》第二六齣：「正是上國觀光，雖慶雲龍風虎，幽閨離況，難禁寡鵠孤鸞。」也作「孤鸞寡鶴」。
|
|
打交
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.交往、接觸。《清平山堂話本．刎頸鴛鴦會》：「且朱秉中日常在花柳叢中打交，深諳十要之術。」《警世通言．卷一四．一窟鬼癩道人除怪》：「逐月卻與幾個小男女打交。撚指開學堂之後，也有一年之上。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士