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伏犧氏     
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古代一位皇帝。教民佃漁牧,始畫八卦,造書契。《文選.班固.東都賦》:「四海之內,更造夫婦,肇有父子,君臣初建,人倫寔始,斯乃伏犧氏之所以基皇德也。」《文選.孔安國.尚書序》:「古者伏犧氏之王天下也,始畫八卦。」也作「伏羲」。
牧牛放馬     
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放飼牲。《三國演義》第二三回:「許褚可使牧牛放馬,樂進可使取狀讀招。」
饔餼     
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饔,已殺好的牲。餼,活的牲。饔餼指古代的祭品。《周禮.秋官.司儀》:「致飧如致積之禮」句下漢.鄭玄.注:「小禮曰飧,大禮曰饔餼。」《儀禮.聘禮》:「君使卿韋弁歸饔餼五牢。」漢.鄭玄.注:「牲,殺曰饔,生曰餼。」
引盜入闥     
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此處所列為「引狼入室」之典故說明,提供參考。狼是一種肉食性動物,形狀似犬,嗅覺靈敏,聽覺佳,性凶狠狡猾,晝伏夜出,會襲擊人。像這樣凶猛的動物,如果引到了家裡,當然會為自己帶來可怕的災禍。如元.賈仲名《對玉梳》第二折︰「若是娶的我去家中過,便是引得狼來屋裡窩。俺這粉面油頭,便是非災橫禍。」便是女主角因為不想被逼婚,所以告訴對方如果娶了自己,就好像引了一隻狼到屋裡,一定會有是非橫禍。後來「引狼入室」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻自招其禍。同樣的用法也見於元.張國寶《羅李郎》第一折:「我不是引的狼來屋裡窩,尋的蚰蜒鑽耳朵。」可知在元代時這已經成為共同的用法。到了清.蒲松齡《聊齋志異.卷五.黎氏...
    
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毛色黃白相間的馬。《爾雅.釋》:「黃白,騜。」
動止     
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2.行為舉止。《宋書.卷七二.文九王傳.建平宣簡王宏傳》:「使動止應規,進退中律,然後銳觀釁,因時而動,摧敵陷堅,折衝于外。」
六道輪迴     
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佛教用語。一切尚未證得解脫的眾生,由於業力的關係,永遠在天道、人道、阿修羅道、餓鬼道、生道、地獄道六種範圍內轉化不休。元.無名氏〈點絳脣.道妙玄微套.混江龍〉曲:「全不怕上天照察,也不怕六道輪迴。」
產褥熱     
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病名。產婦在生產後產道因病菌感染而引起的疾病。主要症狀為發燒、下腹疼痛、陰道流血等。最常感染的部位為子宮內膜。也稱為「月子病」。其症狀為發熱、低血鈣、肌肉無力、麻痺、循環虛脫等,常發生於分娩後七十二個小時內。
害獸     
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損壞農作物,傳染疾病,危害人類、家禽、家的獸類。如鼠、獾、狼等。
迴喪起死     
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此處所列為「起死回生」之典源,提供參考。 《史記.卷一○五.扁鵲倉公列傳.扁鵲》扁鵲過虢。虢太子死,扁鵲至虢宮門下,問中庶子喜方者曰:「太子何病,國中治穰過於眾事?」中庶子曰:「太子病血氣不時,交錯而不得泄,暴發於外,則為中害。精神不能止邪氣,邪氣積而不得泄,是以陽緩而陰急,故暴蹶而死。」扁鵲曰:「其死何如時?」曰:「雞鳴至今。」曰:「收乎?」曰:「未也,其死未能半日也。」……中庶子聞扁鵲言,目眩然而不瞚,舌撟然而不下,乃以扁鵲言入報虢君。虢君聞之大驚,出見扁鵲於中闕,曰:「竊聞高義之日久矣,然未嘗得拜謁於前也。先生過小國,幸而舉之,偏國寡臣幸甚。有先生則活,無先生則弃捐填溝壑,長終而不得反...
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