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蓋棺論定
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杜甫字子美，號少陵，有「詩聖」之稱。唐代詩人。在政治上不得志，中年後過著坎坷流離的生活，他的詩博大雄渾，千態萬狀，不僅慨嘆自己遭時不遇，亦反映出當時的社會動亂形態。故有「詩史」之名。此詩是杜甫勸勉友人應該出來為世人作事。杜甫舉枯桐可以製樂器，淺水可以藏蛟龍為例，說明人不應處於深山窮谷之中自我埋沒。杜甫認為，人一生的是非功過，要到死後才能論定，友人年力未衰，豈可隱遁山林？應該再出來為世人做事。後來「蓋棺論定」這句成語就從這裡演變而出，用來指人一生的是非功過，要到死後才能論定。現在亦用來比喻事情最後已有結論。如：「即使已經蓋棺論定，如有新事證，歷史也有重新翻案的可能。」
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社
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2.祭土地神的地方。《左傳．昭公十七年》：「日有食之，天子不舉，伐鼓於社。」
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道德
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人類共同生活時，行為舉止應合宜的規範與準則。《易經．說卦》：「和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命。」
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腦滿腸肥
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參考詞語︰腸肥腦滿注音︰ㄔㄤˊ ㄈㄟˊ ㄋㄠˇ ㄇㄢˇ漢語拼音︰cháng féi nǎo mǎn釋義︰即「腦滿腸肥」。見「腦滿腸肥」條。
01.《北齊書．卷一二．武成十二王列傳．琅邪王儼》：「琅邪王年少，腸肥腦滿，輕為舉措，長大自不復然，願寬其罪。」（源）
02.清．周亮工〈與黎媿曾〉書：「滋味雖薄，氣骨轉徹，正未易與腸肥腦滿人道也。」
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兵不血刃
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尚未實際交戰，即已征服敵人。語出《荀子．議兵》：「此四帝兩王，皆以仁義之兵行於天下也。故近者親其善，遠者慕其德。兵不血刃，遠邇來服。」後也用來比喻輕易得勝。《晉書．卷六六．陶侃傳》：「默在中原，數與石勒等戰，賊畏其勇，聞侃討之，兵不血刃而擒也，益畏侃。」《五代史平話．周史．卷下》：「陛下離京纔四十二日，兵不血刃，北舉燕南之地，此不世之功。」也作「兵無血刃」、「軍不血刃」。
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落落大方
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舉止自然坦率，毫無扭捏作態、矯揉造作。《三俠五義》第六九回：「杜雍卻不推辭，將通身換了，更覺落落大方。」
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大家閨秀
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出身於世家貴族，有教養、有風範的女子。[例]她舉止高雅大方，談吐不俗，真不愧是個大家閨秀。
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傷
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4.毀謗。如：「出口傷人」。《呂氏春秋．離俗覽．舉難》：「人傷堯以不慈之名。」
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同床異夢
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＃宋．陳亮〈與朱元晦祕書書．乙巳春書之一〉（據《陳亮集．卷二○》引）1>亮舊與祕書對坐處，橫接一間，名曰燕坐。前行十步，對柏屋三間，名曰抱膝，接以秋香海棠，圍以竹，雜以梅，前植兩檜兩柏而臨一小池，是中真可老矣。葉正則為作〈抱膝吟〉二首，君舉作一首，詞語甚工。然猶說長說短，說人說我，未能盡暢抱膝之意也。同床各做夢，周公2>且不能學得，何必一一說到孔明3>哉！亮又自不會吟得，使此耿耿者無以自發。秘書高情傑句橫出一世，為亮作兩吟：其一為和平之音，其一為悲歌慷慨之音。使坐此屋而歌以自適，亦如常對晤也。去僕已別賚五日糧，令在彼候五七日不妨，千萬便為一作，至懇至懇！ 〔注解〕
(1) 典故或見於《古尊宿...
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首
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2.出面檢舉告發或自陳罪狀。如：「出首」、「自首」。《醒世恆言．卷四．灌園叟晚逢仙女》：「我明日就將落花上枝為由，教張到府，首他以妖術惑人。」
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貓頭鷹博士