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京畿
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國都及其附近的地方。《文選．潘勗．冊魏公九錫文》：「遂建許都，造我京畿，設官兆祀，不失舊物。」明．朱權《卓文君》第四折：「卻不道你女孩兒也落的馳譽京畿，光噴泉石，榮耀蓬蓽。」
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天井
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2.院落的通稱。《儒林外史》第三四回：「遂將彈弓拿了，走出天井來，向腰間錦袋中取出兩個彈丸，拿在手裡。」
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堆積
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聚積堆高。《三國演義》第五九回：「遂大喜，就令軍士於中軍帳後堆積乾柴，五將各懸刀劍聽候。」《初刻拍案驚奇》卷三五：「男人頭上儒巾，大半是塵埃堆積；女子腳跟羅襪，兩邊泥土粘連。」
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席位
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1.座位。《禮記．文王世子》：「適東序，釋奠於先老，遂設三老、五更、群老之席位焉。」
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甿
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1.舊指農民。《說文解字．田部》：「甿，田民也。」《周禮．地官．遂人》：「凡治野，以下劑致甿，以田里安甿，以樂昏擾甿，以土宜教甿。」《史記．卷六．秦始皇本紀》：「陳涉，罋牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒，才能不及中人。」
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八二三炮戰
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民國四十七年八月二十三日，金門對岸共軍對我前線發動猛烈炮擊。四十四天內，面積一百七十六點一五平方公里的金門群島，平均每天承受炮彈一萬餘發。島上軍民及擔負支援任務的海空部隊，英勇奮戰，終於贏得反共戰史上一次重要的勝利，並且粉碎中共犯臺野心，使金門成為遠東反共的燈塔及自由象徵，遂稱此次戰役為「八二三炮戰」。
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跆籍
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蹂躪、踐踏。《漢書．卷二六．天文志》：「兵相跆籍，秦遂以亡。」
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八仙
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2.唐代李白、賀知章、李適之、汝陽王李璡、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂八位皆善飲酒賦詩，稱為「八仙」。
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防意如城
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龜相逢，便欲噉4>龜。龜縮其頭尾及其四腳藏於甲中，不能得噉。水狗小遠，復出頭足，行步如故，不能奈何，遂便得脫。於是道人問化沙門：「此龜有護命之鎧5>，水狗不能得其便。」化沙門答曰：「吾念世人不如此龜，不知無常放恣六情，外魔得便形壞神去。生死無端，輪轉五道6>。苦惱百千皆意所造，宜自勉勵求滅度安。於是化沙門即說偈7>言：「有身不久，皆當歸土。形壞神去，寄住何貪。心豫造處，往來無端。念多邪僻，自為招患。是意自造，非父母為。可勉向正，為福勿回。藏六如龜8>，防意如城。慧與魔戰，勝則無患。」於是比丘聞說此偈，貪斷望止，即得羅漢道。知化沙門是佛世尊，敬肅整服稽首佛足，天龍鬼神莫不歡喜。 〔注解〕
(1...
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道教
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崇奉元始天尊及太上老君為教祖的宗教。相傳創於東漢張陵，陵著有道書二十篇，自號天師，故也稱為「天師道」。以符咒為人治病，講煉丹長生之術，入教者須繳納五斗米，時人稱為「五斗米道」。始盛行於蜀郡，後經弟子廣布，信徒漸增，遂正式成為道教，流傳於全國。
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貓頭鷹博士