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同性戀
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再絕對同性戀與絕對異性戀之間有不同等級。徐西森(民92)、綜合茗溪(民75)、張春興(民78)、與淺也八郎(民78)的看法，將性取向一不同標準來區分。1.性取向的程度2.性取向的輕重3.形成的原因4.同性戀的心態5.外顯行為6.性愛角色。 自我認定之發展歷程(一)Cass(1979)將同性戀自我認定的發展歷程分為六階段：1. 認定混淆2. 認定比較3. 認定容忍4. 認定接受5. 認定驕傲6. 認定整合由此可知同性戀者自我認定過成的特殊性，並不是本身使然，而是社會無法接納其存在才使得認定的過程充滿強烈抗拒、衝突與不安。此...
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豁出去
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不顧成敗或不惜付出任何代價。如：「如今事已至此，我也豁出去了！」
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題名
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3.文體名。為留下紀念或表揚人事而作的文字。清．徐師曾〈文體明辨序說．題名〉：「按題名者，紀識登覽尋訪之歲月與其同遊之人也，其敘事欲簡而贍，其秉筆欲健而嚴，獨昌黎集有之，亦文之一體也。」
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氣息奄奄
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相為命，是以區區8>不敢廢遠。臣今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節於陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，願乞終養。 〔注解〕
(1) 猥：音ㄨㄟˇ，辱，謙詞。本作「過」，過分之意。
(2) 寵命：恩命。
(3) 盤桓：猶徘徊，有觀望不前的意思。
(4) 劉：指李密之祖母劉氏。
(5) 日薄西山：落日迫近西山，比喻殘生將盡。薄，迫。見「日薄西山」。
(6) 氣息奄奄：氣息微弱將絕。奄奄，微弱的樣子。
(7) 朝不慮夕：比喻情況危急，不能作長遠的打算。見「朝不慮夕」
(8) 區區：自稱的謙詞。
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同心
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4.共同的心願、理想。《孟子．告子上》：「欲貴者，人之同心也。」
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簦
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古代禦雨的器具，猶如現在的雨傘。《說文解字．竹部》：「簦，笠蓋也。」清．段玉裁．注：「笠而有柄如蓋也，即今之雨繖。」《史記．卷七六．平原君虞卿傳》：「虞卿者，游說之士也。躡蹻檐簦說趙孝成王。」裴駰集解引徐廣曰：「簦，長柄笠。笠有柄者謂之簦。」
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氣韻
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1.文章、書畫的風格、韻味。《南齊書．卷五二．文學傳．史臣曰》：「文章者，蓋情性之風標，神明之律呂也。蘊思含毫，遊心內運，放言落紙，氣韻天成。」
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就義
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2.為義而死。《宋史．卷四五○．忠義傳五．尹穀傳》：「尹務實，男子也，先我就義矣。」
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耕作
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耕種田地。《韓非子．外儲說右上》：「耕作而食之，掘井而飲之，吾無求於人也。」《史記．卷四一．越王句踐世家》：「身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采。」
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逆行倒施
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不遵常理行事。比喻違背社會俗尚的罪惡行徑。南朝宋．無名氏〈移答魏安南平南府〉：「強者為雄，斯則棄德任力，逆行倒施，有一於此。」也作「倒行逆施」。
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貓頭鷹博士