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瞎撞
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2.中國西北地方的一種黃鼠，耳朵極靈敏，每聽到人的腳步聲便急忙逃跑，不見蹤影，當地人稱為「瞎撞」。
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碧螺春
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一種綠茶。色澤青翠，香味濃郁。原產於江蘇省洞庭東山的碧螺峰上，因其葉遇熱會散發異香，故當地土人稱為「嚇殺人香」。清康熙年間，聖祖遊幸太湖，撫臣宋犖曾以此茶進，帝因其名不雅馴，遂改稱為「碧螺春」。也稱為「碧蘿春」。
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洛學
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宋儒程顥、程頤皆為洛陽人，故後人稱其學派為「洛學」。開宋明理學中程朱學派的先河，主張性命和理氣之說。
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劉松年
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人名。南宋杭州人，生卒年不詳。孝宗淳熙年間為畫院學生，光宗紹興年間為畫院待詔，寧宗時受御賜金帶。師張訓禮，精山水人物，筆墨精嚴，著色妍麗，章法嚴謹、工整。後人把他與李唐、馬遠、夏圭合稱為「南宋四家」。因其住在杭州清波門，時人稱為「劉清波」。有〈悉亭客話〉、〈四景山水〉、〈醉僧〉、〈羅漢〉、〈耕織圖〉等存世。
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家來
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家中人稱外出者返家。《西遊記》第二八回：「造化！造化！做甚麼和尚，且家來，帶攜我們耍子幾年罷！」
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白沙學派
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明朝理學家陳獻章所領導的理學學派。因居廣東白沙里，人稱白沙先生，故稱其學派為「白沙學派」。與陽明學極為相近，主張以心為主體，所以要端坐潛心，以靜為人性修為的開端。
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漢兆
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漢兆生平:字伴霞,人稱伴霞上人。浙江人。約嘉慶、道光年間在世。生平不詳。少年時代即有出家之念。免從親命結婚，未及兩個月即入台山出家為僧。力主開元寺、方廣寺和紹興觀音寺。傳華嚴宗，讀儒家精典，號稱學貫儒釋。好作詩。觀點:常言作詩非慕詩僧之名，聊借詩以名心見性而已。著作:著有《妙香詩草》評價:陳清柱稱其詩：「詩境新奇，別開生面。其從禪悅中來，其不從禪悅中來?似詩似禪，一而二，二而一之焉。」
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電子銀行
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服務和業務處理都電子化的銀行。客戶所需的裝備只是終端機、印表機、電話、數據機等，透過電話線或專用的數據傳輸網路，便可和銀行搭上線，客戶只要坐在辦公室或家中就可享受銀行的服務。它取代了習用的傳票、信件、電傳打字機、檔案箱等傳統器具。有人稱將來的電子銀行為「無紙銀行」。
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傅抱石
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人名。（西元1904～1965）江西新喻人，日本帝國美術學校畢業。曾任中央大學（今南京大學）教授，善畫山水人物，山水畫皴法綜合亂柴皴、披麻皴、鬼面皴、荷葉皴等皴法，人稱「抱石皴」。人物畫多取材於古典詩詞。能從中國繪畫的傳統思想及技法中求新，畫史畫論亦具權威。著有《石濤上人年譜》、《中國美術史年表》、《中國古代山水畫史研究》、《中國繪畫理論》等。
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老底
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3.對人稱自己的父親。是一種粗俗的講法。《警世通言．卷三七．萬秀娘仇報山亭兒》：「從小裡，隨先老底便在員外宅裡掉茶盞、抹托子。」也作「老底兒」。
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貓頭鷹博士