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棟梁
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2.比喻擔負國家重責大任的人。《後漢書．卷五六．張王种陳列傳．陳球》：「公為國棟梁，傾危不持，焉用彼相邪？」《三國演義》第九七回：「子龍身故，國家損一棟梁，吾去一臂也。」
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借刀殺人
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表奏請。
(2) 仲淹：范仲淹（西元９８９∼１０５２），字希文。宋名臣，吳縣人。秀才時即以天下為己任，官至參知政事。元昊反，時仲淹經略陝西，號令嚴明，夏人不敢犯。喜好彈琴，然平日只彈〈履霜〉一曲，故時人稱之為范履霜。卒諡文正。
(3) 經略招討使：掌管招撫討伐事務之官。經略，唐始設，後多以節度使充任。宋置經略安撫司，掌兵民之事。明代於用兵時特置，權任極重，在總督之上。清初亦曾設有此職，中葉以後則廢。招討使，唐始設，有兵事暫置，宋多以大臣充任，元多置於邊塞，明為士官武職。
(4) 元昊：趙元昊（西元１１０３∼１１４８），西夏開國君主。李繼遷孫，又名曩霄，因先世宋賜趙姓，故稱為趙元昊。雄毅大...
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傾倒
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2.十分讚賞、愛慕或佩服。[例]她風華絕代，任誰見了都會傾倒。
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內閣制
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一種政府行政體制。起源於英國，在施政運作上是以內閣代替元首對議會負責，國家元首僅具名位而無實權。內閣需擬訂政策提交議會討論；並且督責所屬部會執行議會所通過的法律；議會對於無能或執政錯誤的內閣則可提出譴責或投不信任票，迫使內閣下臺。
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愎
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任性、固執。如：「剛愎自用」。《左傳．哀公二十六年》：「君愎而虐。」宋．胡銓〈戊午上高宗封事〉：「則檜之遂非狠愎，已自可見。」
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奈何
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2.懲治、對付。元．岳伯川《鐵拐李》第一折：「張千，休教走了這老子，等我慢慢奈何他。」《水滸傳》第二回：「為因新任一個高太尉，原被先父打翻，今做殿帥府太尉，懷挾舊仇要奈何王進。」
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洗濯
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1.清洗。《西遊記》第一回：「青松林下任他頑，綠水澗邊隨洗濯。」
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顛撲不破
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功夫，才能達到「心無時不虛」的境界；如果可以一直在這方面努力，就可以常存此心，如此則動靜如一，不偏於任何一處。程顥也曾經說過：如果可以從身體力行中體會並且得到樂趣，到達此一境界後，就不必害怕無法把持心性。朱熹贊同程顥所言，認為要能如此下功夫，才是真正不會被推翻，沒有任何破綻、缺點的真理。典源又見《朱子語類．卷五．性理．性情心意等名義》。內容則是表述伊川先生（程頤）主張的「性即理也」以及橫渠先生（張載）所主張的「心統性情」二句理論深遠，是永遠不會被推翻的至理名言。其中也用到「顛撲不破」一語。後來「顛撲不破」就是直接摘自典源的一個成語，用於比喻理論真確，永遠不能被改易或推翻。
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光天化日
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光天，指帝德如陽光普照之天。化日，乃治日之訛。光天化日指政治清明，承平無事的時代。見清．惠棟《後漢書補注．卷一二．王符傳》。《儒林外史》第一九回：「如此惡棍，豈可一刻容留於光天化日之下？」後多用於指在大白天裡，眾目睽睽的場合。《西遊記》第三回：「六街三市，萬戶千門，來來往往，人都在光天化日之下。」也作「化日光天」。
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將信將疑
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〈弔古戰場文〉是唐代文學家李華憑弔古戰場所寫，描寫古戰場的悲涼景象，遙想當年戰事的慘烈以及人民因戰爭所受到的苦難。所描述的雖是古代戰事，其實是以古鑑今，因有「秦歟？漢歟？將近代歟？」之問。最後寫到戰士家屬的悲哀，他們對戰場上的子弟是生是死茫然不知，對任何傳來消息也是將信將疑，不辨真偽。「將信將疑」這個成語出在此處，與「半信半疑」、「半疑半信」義同，可以通用，如《紅樓夢》第一○一回：「大了道：『奶奶大喜！這一籤巧得很。……』一面說，一面抄了個籤經交與丫頭。鳳姐也半信半疑的。」
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貓頭鷹博士