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邯鄲一枕     
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猶「黃粱一夢」。見「黃粱一夢」條。01.明.屠隆〈贈〉詩四六首之三四:「剎那傀儡千場,總破邯鄲一枕。」 
水月鏡花     
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此處所列為「鏡花水月」之典故說明,提供參考。「鏡花水月」原作「鏡像水月」。鳩摩羅什(西元344∼413)為東晉時高,是中國佛教史上四大譯佛經家之一,天竺人,七歲時隨母出家,總貫群經,妙解大乘。東晉隆安五年(西元401),鳩摩羅什被後秦王姚興迎入長安,奉為國師,與肇、嚴一同從事譯經工作,並有系統地介紹佛教義理。當時漢譯佛經日多,但品質不一,內容難解。鳩摩羅什通曉多國語言,譯筆簡潔暢達,為世所重。《遠什大乘要義問答》為鳩摩羅什與慧遠的問答錄,又稱《大乘大義章》、《鳩摩羅什法師大義》,書中闡明了大乘佛教的教義,並反覆論述有關法身的問題。佛家把地、水、火、風四種元素形成之物稱為「色」,非此四大元...
發函     
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發寄書信。南朝梁.王孺〈答江琰書〉:「發函伸紙,朗若披雲。」也作「發信」。
水乳相資     
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即「水乳交融」。見「水乳交融」條。01.《高傳.三集.卷一六.唐撫州景雲寺上恆傳》:「貞元初,徙居豫章龍興寺,與廬阜法真、……塤箎合韻,水乳相資。」(源) 
門徒     
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2.舊時江南大戶人家有慣常使喚的產婆、媒婆、和尚和尼姑等,稱為「門徒」。《通俗常言疏證.釋道》引《冊府元龜》:「唐開元二年,制百姓家多以尼道士為門徒,相與往還,妻子無所避,甚成敝俗。」
刊陳出新     
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此處所列為「推陳出新」之典源,提供參考。 宋.費袞《梁谿漫志.卷九.張文潛粥記》張文潛〈粥記〉贈潘邠老云:「張安道每晨起,食粥一大碗,空腹胃虛,穀氣便作,所補不細,又極柔膩,與臟腑相得,最為飲食之良妙。」……後又見東坡一帖云:「夜坐飢甚,吳子野勸食白粥,云能推陳致新,利膈1>養胃。」家五更食粥,良有以也!粥既快美,粥後一覺,尤不可說!尤不可說! 〔注解〕 (1) 膈:音ㄍㄜˊ,體腔中分隔胸腔與腹窗u蘆瑤云泵晹蛂C
浮漚     
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2.比喻生命短暫或世事無常。唐.李遠〈題院〉詩:「百年如過鳥,萬事盡浮漚。」《西遊記》第一一回:「百歲光陰似水流,一生事業等浮漚。」
法眼     
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1.佛家指能洞觀一切因緣生滅諸現象的智慧。[例]那位高具有清淨法眼,能以圓融的智慧看待人世。
缽盂     
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出家人的飯器。唐.岑參〈太白胡歌〉:「窗邊錫杖解兩虎,床下缽盂藏一龍。」
般若湯     
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古代破戒人對酒的隱語。宋.蘇軾《東坡志林》卷二:「謂酒為『般若湯』,謂魚為『水梭花』,雞為『鑽籬菜』,竟無所益,但自欺而已。」
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