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報道
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告知、傳達。唐．李涉〈山居送僧〉詩：「若逢城邑人相問，報道花時也不閒。」
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筆記
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2.一種文體。大抵雜記見聞、辨訂俗訛，或綜述古義。如陸游的《老學庵筆記》。南朝梁．王僧孺〈太常敬子任府君傳〉：「辭賦極其精深，筆記尤盡典實。」
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香客
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到廟裡燒香的人。《初刻拍案驚奇》卷三四：「可有香客與男僧來往麼？」《老殘遊記》第二○回：「他去年住靈岩山，因近來香客漸多，常有到他茅蓬裡的，所以他厭煩，搬到裡山玄珠洞去了。」也作「香官」。
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不休
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不止、不息。漢．鄒陽〈上書吳王〉：「鬥城不休，救兵不至。」南朝梁．任昉〈為蕭揚州薦士表〉：「陳坐鎮雅俗，弘益已多，僧孺訪對不休，質疑斯在。」
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持平之論
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客觀公正的意見或評論。清．紀昀《閱微草堂筆記．如是我聞二》：「神仙必有，然非今之賣藥道士；佛菩薩必有，然非今之說法禪僧。斯真千古持平之論矣。」《官場現形記》第三四回：「此乃做書人持平之論；若是一概抹煞，便不成為恕道了。」
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不染一塵
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此處所列為「一塵不染」之典故說明，提供參考。唐代時，一代高僧禪宗五祖弘忍大師有七百多名弟子，他想從中選擇一位來繼承衣缽，便要他們每人做一首偈，看看誰的修行最好。當時大家都公推最傑出的神秀，而神秀也毫不退讓地站出來，在牆壁上寫下：「身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫遣有塵埃。」這四句的意思是說，身如樹，心如鏡，隨時勤於擦拭，必能常保潔淨，不沾灰塵。神秀的意思是要人在修行時，能夠斷絕俗欲，保持心靈純潔。弘忍大師看了這首偈後，大為讚賞，說以後修道之人若能遵守這四句話，便能修成正果，還要其他弟子們誦念。當時，弘忍的另一位弟子慧能聽到同學誦念這首偈，便說：「這首偈意境是很美，但並沒有真正參悟空性。」...
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亂墜天花
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雖透筆，蕊散不霑衣。舊社白蓮老，遠公應望歸。」■宋．呂祖謙《詩律武庫．卷一○．釋學門．講經天花墜》梁僧法雲，其母初生雲時，忽見雲氣滿室，光色瑩徹，因名法雲，及出家後更不易。梁武帝重佛，尤敬於雲。雲與誌公相善，誌亦重雲，號為大我法師。雲常講經次，有天花散墜，大眾咸睹，嘆異非常，故坡〈次參寥放魚詩〉云：「法師說法臨泗水，無數天花墮麈尾。」用雲故事也。
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躡影追風
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形容速度極快。《梁書．卷三三．王僧孺傳》：「入班九棘，出專千里，據操撮之雄官，參人倫之顯職，雖古之爵人不次，取士無名，未有躡影追風，奔驟之若此者也。」也作「躡景追飛」、「追風躡影」。
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清規戒律
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本指僧尼或道士應遵循的法規。後泛指規範制度。如：「這些清規戒律已經不合時宜，早就該修正了。」《濟公傳》第一回：「稟方丈知道，偺們廟中濟顛不守清規，偷盜廟中物件，按清規戒律之例治罪。」
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法帖
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2.僧寺的公文或僧人的書簡。《水滸傳》第六回：「清長老道：『好，好。師兄多時不曾有法帖來。』」
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貓頭鷹博士